Традиционные формы политической мобилизации
Парламентские выборы 2009 г. показали, что традиционные
формы политической мобилизации избирателей на основе их мест-
ной, кастовой, религиозной идентичности не утратили своего значе-
ния. Это было продемонстрировано во многих штатах, но особенно
ярко в Уттар-Прадеше. Правящая в нем партия Бахуджан самадж
парти во главе с Маявати не примкнула ни к одной из коалиций или
фронтов и, по существу, выступала как независимая сила. Помимо
Уттар-Прадеша, она выдвинула своих кандидатов в парламент и
в других регионах (всего 500 кандидатов, больше, чем любая другая
партия). Однако итоги выборов показали, что влияние БСП по-
прежнему сосредоточено только в Уттар-Прадеше. Там она смогла
получить 20 мест в парламенте (19 мест в 2004 г.) из 21 по всей стра-
не. Вместе с тем снизилась массовая поддержка партии – с 30,5%
голосов на выборах в законодательное собрание штата в 2007 г.
до 27,4% голосов – в парламент в 2009 г. Тем не менее, БСП сохра-
нила и даже укрепила влияние среди большей части далитов, полу-
чив 64% голосов этих избирателей (прирост в 9,9% по сравнению
с выборами 2007 г.). При этом она добилась подавляющей поддержки
зарегистрированной касты кожевников-джатавов (84% голосов), к ко-
торой принадлежала сама Маявати. Однако БСП утратила часть влияния
среди других слоев населения. Особенно заметными были ее потери
среди крестьянских земледельческих каст ядавов и курми. Среди про-
чих отсталых классов/каст влияние БСП зависело от местных условий.
Так, в одних кастах оно выросло, в других – уменьшилось. Одновре-
менно из БСП ушла значительная часть высших каст – брахманов и
раджпутов, недовольных тем, как много средств тратила Маявати
на возведение себе памятников и наращивание личного богатства
1137
.
Потери БСП на выборах 2009 г. можно отнести главным обра-
зом за счет относительного усиления влияния позиций Конгресса
в Уттар-Прадеше. Он смог добиться поддержки 18,2% избирателей и
получить 21 место в парламенте. Особенно заметным был прирост
голосов в пользу Конгресса среди высших каст. Конгрессу также
удалось укрепить позиции в некоторых крестьянских землевладель-
ческих кастах и даже вернуть себе поддержку части низов общества,
среди которых в последние десятилетия влиянием пользовались БСП
521
и Самаджвади парти. Конгресс сумел привлечь на свою сторону и
часть мусульман, чему во многом способствовала его секулярная
позиция по проблемам Айодхъи и жестокого обращения с мусульма-
нами в Гуджарате, а также принятие правительством ОПА рекомен-
даций комитета Раджиндра Сачара по проблемам мусульманского
меньшинства
1138
.
Результаты выборов со всей очевидностью выявили тот факт,
что многие политические партии вели активную борьбу за влияние
среди многочисленного электората далитов, особенно в штатах хин-
диязычного пояса. Так, в Бихаре союзник БДП по коалиции партия
Джаната дал (объединенная), возглавлявшая правительство штата
под руководством Нитиш Кумара, приложила особые усилия, чтобы
завоевать на свою сторону самые отсталые зарегистрированные кас-
ты, которые раньше голосовали за Раштрия джаната дал. Правитель-
ство оказало им заметную экономическую поддержку по ряду
вопросов. В результате многие избиратели из этих каст проголосова-
ли за Джаната дал (объединенную), которая успешно выступила
на выборах, получив 20 депутатских мандатов в парламенте. В Ут-
тар-Прадеше, как уже отмечалось, часть далитов отдала свои голоса
Конгрессу, который оказал некоторым из них определенную помощь.
Все это свидетельствовало о том, что политическая поддержка
этих социальных слоев той или иной партии не может рассматри-
ваться как некая само собой разумеющаяся данность. Изменения со-
циально-экономических условий, в которых живут эти и другие
группы населения, и политического климата оказывают на них за-
метное влияние, что приводит и к перемене их лояльности той или
иной партии. Кастовые, религиозные и другие традиционные факто-
ры продолжали оставаться важным инструментом мобилизации и
в других штатах, хотя далеко не в равной степени.
Выборы 2009 г. показали, что развитие демократии в Индии
во многом было связано с региональными и местными факторами, хотя
их влияние корректировалось присутствием и действиями националь-
ных партий, прежде всего Конгресса. Демократия в плюралистическом
и многоконфессиональном индийском обществе является итогом соче-
тания множества социальных явлений традиционной и современной
жизни. Штаты, отдельные районы, религиозные, кастовые, классовые
группы и создаваемые ими альянсы продолжают играть большую роль
в функционировании индийской демократии. Многообразие Индии во
всех его проявлениях и активное участие социальных низов в электо-
ральном процессе являются важнейшими факторами демократической
жизни страны. Это многообразие во многом осложняет формирование
демократического процесса, но также и обогащает его. Сочетание тра-
522
диционного и современного делает этот процесс неоднозначным, не-
предсказуемым, во многом непохожим на то, что происходит в других
демократических странах. В этом состоит специфика Индии.
Достарыңызбен бөлісу: |