Новая внешнеполитическая ориентация Индии

 

 

608

бальный порядок», говорится о битве двух родов и их сторонников – 

пандавов  и  кауравов.  После  битвы  один  из  героев  «Махабхараты» 

Бхишма  сказал: «Не  существует  вечного,  постоянного  понятия 

о друзьях  и  врагах.  Дружба  и  вражда  связаны  с  интересами  и  выго-

дой. Дружба может с течением времени обернуться враждой. А враг 

также  может  стать  другом.  Друзья  и  враги  создаются  силой  обстоя-

тельств».  И  тут  же  Раджа  Мохан  заявляет: «Нет  свидетельств,  кото-

рые  заставили  бы  усомниться,  что  этот  урок  был  забыт  индийским 

государством»

1268

. 

Нам  остается  только  судить,  насколько  эта  оценка  применима 

в нынешнем  мире.  Но  очевидно  следующее:  сегодня  нельзя  прини-

мать за данность то, что было вчера (в историческом плане), и на этом 

строить свою политику.  

 Индийская  внешняя  политика  всегда  характеризовалась  праг-

матизмом,  реалистичной  оценкой  происходящих  событий  в  мире, 

глобальным  охватом  основных  экономических  и  политических  про-

блем, стоящих перед мировым сообществом. Она, как и любая другая 

крупная держава, ощущала главные вызовы, стоявшие перед челове-

чеством, в том числе и связанные с глобализацией. Есть, по крайней 

мере,  две  главные  причины  такого  восприятия  современных  про-

блем.  Первая – это  долгий  исторический  опыт  страны,  прошедшей 

через  множество  испытаний,  поражений  и  побед  и  сохранившей 

свою  самобытность,  многообразие  и  единство.  И  вторая – масштаб-

ность ее внутренних проблем.  

Нынешний глобализирующийся мир, отмечал премьер-министр 

Индии  Ваджпаи (1998–2004), фундаментально  отличается  от  про-

шлого.  Торговля  и  технология  разрушили  старые  барьеры  между 

странами  и  культурами.  Мир  становится  «глобальной  деревней» 

или  «всемирным  рынком».  Однако  в  нем  существуют  несколько 

конфликтов.  Один  из  них – огромный  разрыв  между  неудовлетво-

ренными  насущными  нуждами  бедняков  и  сверхпотреблением  бо-

гатых  мира  сего.  Другой  конфликт  состоит  в  не  менее  опасном 

отсутствии  баланса  между  нынешним  восприятием  человека  как 

потребителя  материальных  ценностей  и  услуг  и  пренебрежением  к 

«целостному  человеку»  в  самом  широком  и  высоком  понимании 

этого слова. Несмотря на весь достигнутый материальный прогресс, 

в  нем  отсутствует  самое  ценное – человеческий  элемент.  В  поиске 

ответов  на  насущные  вопросы  современный  человек  приходит 

к необходимости  изучать  суть  как  своей  веры,  культуры  и  цивили-

зации, так и  цивилизации своих братьев во всех странах, он посте-

пенно становится все более взаимозависимым и нуждается в диалоге 

между цивилизациями

1269

. 

 

 

609

Совершенно  очевидно,  что  проблемы  взаимозависимости  стран 

и  диалога  между  ними  стали  исключительно  актуальными,  требую-

щими глубокого изучения и воплощения в реальную жизнь. Склады-

вавшаяся  новая  структура  власти  и  влияния  в  мире  в  начале XXI в. 

вынуждала  развивающиеся  страны,  в  том  числе  Индию,  приспосаб-

ливаться к новым условиям, новому соотношению сил. Если раньше 

они  имели  возможность  использовать  в  своих  интересах  соперниче-

ство сверхдержав за контроль в мировых делах, то в новой обстановке 

эти  страны  оказались  перед  необходимостью  коренного  пересмотра 

многих своих внешнеполитических позиций. 

Индия  не  могла  не  учитывать,  что  развал  СССР  и  предшество-

вавший  этому  распад  Варшавского  договора,  а  затем  последующее 

резкое  падение  экономической  и  военной  мощи  России  привели 

к принципиальному изменению соотношения сил на международной 

арене. С начала 1990-х годов стали нарастать тенденции, свидетель-

ствующие  о  резком  усилении  военно-политической  роли  США  и  их 

союзников  по  НАТО.  Одновременно  происходило  снижение  роли  и 

влияния  таких  международных  институтов,  как  ООН,  которые 

за полвека  после  окончания  Второй  мировой  войны  смогли  немало 

сделать  для  смягчения  международного  климата  и  разрешения  кон-

фликтов в разных частях мира. 

Индийцы  реагировали  на  то,  что  в  конце  ХХ – начале XXI в. 

происходило  активное  наращивание  усилий  Запада  во  главе  с  США 

по подчинению своему контролю (политическому, экономическому и 

военно-стратегическому) тех регионов, которые входили в зону жиз-

ненных  интересов  СССР,  то  есть  Восточной  Европы,  Закавказья, 

Центральной  Азии.  Индия  с  большой  озабоченностью  отнеслась 

к агрессии  НАТО  во  главе  с  США  в  Югославии  в 1999 г.,  главным 

результатом  которой  стало  изменение  стратегической  концепции 

НАТО,  позволявшей  ей  вмешиваться  в  дела  суверенных  государств 

там и тогда, когда она считала это необходимым.  

В  своей  внешней  политике  Индия  учитывала  расширение  НАТО 

на  Восток  (в  страны  Прибалтики,  Чехию,  Венгрию,  Польшу),  готов-

ность  этих  стран  размещать  у  себя  натовские  войска  и  вооружения, 

подготовку к вступлению в НАТО Болгарии, Румынии, а также Украи-

ны и Грузии. Не оставалась незамеченной линия Запада во главе с США 

на ослабление России, ее политическую и экономическую изоляцию. 

С  конца  ХХ  в.  Индия  прошла  нелегкий  путь  адаптации  к  изме-

нившимся  условиям  в  мире,  поиска  своего  достойного  места,  соот-

ветствующего  потенциалу  миллиардной  страны.  Индия  гибко 

адаптировалась к переменам на мировой арене, исходя из соображе-

ний  защиты  национальных  интересов  и  безопасности.  Несмотря 

 

 

610

на масштабные нерешенные проблемы, она весьма успешно преодо-

левала внутренние и внешние трудности, сохраняла свое единство и 

целостность.  Индия  приняла  изменившийся  мир  со  всеми  его  слож-

ностями и активно использовала возможности для укрепления своих 

экономических и политических позиций.  

При  всех  обстоятельствах  внешняя  политика  Индии  базирова-

лась  на  защите  национальных  интересов.  Модифицируя  свой  внеш-

неполитический курс в соответствии с требованиями времени, она не 

становилась на путь отказа от прошлого. Ее курс – это продолжение 

и развитие внешней политики предыдущих десятилетий. Важно и то, 

что  Индия  формулировала  и  проводила  свою  внешнюю  политику 

в условиях  демократии.  Можно  также  сказать,  что  эта  политика  бы-

ла,  по  существу,  консенсусной,  то  есть  пользующейся  поддержкой 

большинства общества. 

 

 

 

 

жүктеу/скачать 6,09 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: