История стран востока
Националистические и террористические движения
жүктеу/скачать 6,09 Mb. Pdf көрінісі
|
| Националистические и террористические движения
Участие Индии в войне еще раз продемонстрировало ее значение для Британской империи и пробудило у индийцев надежду на полу- чение права на самоуправление. Закон об обороне Индии во время Первой мировой войны вво- дил жесткие ограничения на деятельность политических партий и организаций. Между тем в стране нарастали протестные настроения. В этих условиях активизировалась деятельность подпольных рево- люционных и террористических организаций. Современные индий- ские исследователи избегают называть их террористическими, предпочитая другой термин – «национальные революционные орга- низации и движения». Эти организации начали свою деятельность еще в конце XIX в., продолжили и развили ее во время движения свадеши в первом деся- тилетии ХХ в. Многие из их выступлений были рассчитаны на де- монстрационный эффект. Одним из них была террористическая акция в Дели в декабре 1911 г. во время упоминавшегося уже «им- перского дурбара» по случаю визита в Индию короля Георга V. К этому визиту были приурочены два крупных мероприятия – пере- вод столицы Британской империи из Калькутты в Дели и объявление об аннулировании раздела Бенгалии 1905 г. Во время торжественного въезда вице-короля Индии Хардинга в новую имперскую столицу 23 декабря 1911 г. в процессию из сло- нов, на которых в седлах с балдахинами восседала сопровождавшая вице-короля свита, была брошена бомба. Вице-король не пострадал, однако один из его помощников был убит. Организатор покушения Раш Бехари Бос скрылся и впоследствии эмигрировал в Японию. Мировая война, по мнению индийских революционеров, откры- ла перед ними новые возможности в борьбе за свободу страны, осо- бенно в первый период, когда англичане терпели неудачи и поражения. Революционеры пытались привлечь на свою сторону ар- мию. Наиболее крупным в этой связи событием было восстание рас- положенной в Сингапуре в феврале 1915 г. Пятой пехотной дивизии, состоявшей из мусульман. Восставшие индийские солдаты арестова- ли британских офицеров, захватили Сингапур и держали его под своим контролем в течение двух недель. Восстание было подавлено с помощью японских военных кораблей. Организаторы восстания Исмаил Манджур и Соханлал Патхак, а также другие его участники (более 65 человек) были казнены. Причем некоторые из них – тем же
77 способом, который применялся во время подавления восстания 1857–1859 гг. – их привязывали к стволам пушек, из которых потом выстреливали. В то же время был поднят мятеж в подразделении государствен- ной охраны в Малайе. Мятежников постигла та же участь – они были казнены. После этого была попытка поднять восстания индийских солдат в Мандалае (Бирма), затем в Белуджистане. Все они окончи- лись неудачей. Часть их участников была казнена, а оставшихся в живых судили по делу о заговоре против короля. Суд проходил в Лахоре. 90 обвиняемых были приговорены к смертной казни, 800 – к пожизненной ссылке. Всего в Лахоре рассматривалось девять дел по обвинению в заговоре. Еще один суд над обвиняемыми в заговоре против английских властей состоялся в 1916 г. в Бенаресе. Группа подсудимых обвиня- лась в подстрекательстве солдат к мятежу путем распространения листовок соответствующего содержания. Все обвиняемые были осу- ждены на вечную ссылку 143
. Индийские революционеры в своей борьбе за независимость рассчитывали на помощь извне, прежде всего со стороны индий- цев, находившихся за границей. Имелось в виду насильственное свержение колониального гнета. Одной из крупных национально- революционных организаций была партия «Гадар» («Восстание»), созданная в США в 1913 г. эмигрантами из Индии, в основном сик- хами. Во главе партии стоял Лала Хар Даял (1884–1939) – индус из касты каястха. Он получил образование в миссионерской школе, за- тем в колледже в Лахоре, а после этого направился в Оксфордский университет. В Англии Хар Даял познакомился с революционными идеями, в том числе русского революционного движения 1905–1907 гг., и после двух лет учебы в Оксфорде вернулся в Индию. Там он про- пагандировал идею свержения британского господства путем всеоб- щего бойкота в сочетании с ненасильственными методами 144
. После репрессий властей при подавлении патриотических вы- ступлений 1907–1908 гг. Хар Даял пришел к выводу, что ликвидация колониализма в Индии возможна только насильственными методами, и покинул Индию, на этот раз навсегда. Обосновавшись во Франции, он участвовал в издании журналов «Ванде Матарам» и «Индиан со- сиолоджист». Там же он познакомился с революционными деятелями из других стран, в том числе с теоретиком анархизма П.А. Кропот- киным. В 1911 г. Хар Даял прибыл в Америку, где преподавал ин- дийскую философию и санскрит в Стэнфордском университете (Сан- Франциско), но был уволен, поскольку пропагандировал радикальные взгляды. После образования партии «Гадар» он стал ее генеральным
78 секретарем и начал издавать газету «Гадар», а позже еженедельник «Хиндустан гадар» на английском языке, а также на хинди, урду, бен- гали, панджаби и маратхи. Это подчеркивало всеиндийский характер партии «Гадар». Гадаровцам была чужда религиозная ограниченность. Целью партии было освобождение Индии от колониального господ- ства путем вооруженного восстания. В марте 1914 г. Хар Даял был арестован властями США по представлению английского посольства. После этого партию возглавили новые люди – Санток Сингх, Бхагван Сингх и Баркатулла. К тому времени помимо Индии и США «Гадар» имела свои организации во Франции, Мексике, Панаме, Аргентине, Китае, Бирме, Сиаме и на Филиппинах. Во время Первой мировой войны некоторые индийские рево- люционные группы рассматривали возможность сотрудничества с Германией в борьбе против Англии. В Берлине в 1915 г. был соз- дан Комитет индийской независимости, в создании которого при- нимали участие Вирендранатх Чаттопадхьяя (брат известной конгрессистки Сароджини Наиду), Абхинаш Чандра Бхаттачария и Б.Н. Датта, а также прибывший из США Хар Даял и другие лидеры «Гадар». По данным английской разведки, немцы в сотрудничестве с индийскими революционерами разрабатывали планы восстания в Индии против Великобритании, которые включали освобождение индийских революционеров из тюрьмы на Андаманских островах, направление для них оружия, установление контроля над Северо- Западными провинциями, организацию восстания в Бенгалии и Се- веро-Восточной Индии. В это время партия «Гадар» собирала за рубежом средства и оружие для доставки в Индию, вела пропагандистскую работу в ин- дийских войсках. В 1915 г. группа индийских революционеров, в том числе Баркатулла, Нерамба Гупта, Обейдулла Синдхи, направилась в Месопотамию. Их задача состояла в пропаганде среди индийских солдат, расположенных в этом районе, в том числе в Басре, где про- изошел их мятеж. Многие участники мятежа были арестованы. Око- ло 30 из них были приговорены к смертной казни, остальные – к длительным срокам заключения 145 .
революционеров, находящихся в Афганистане, для ведения пропа- ганды против Великобритании в Индии. В Афганистан была направ- лена миссия, членом которой был Раджа Махендра Пратап, возглавлял ее барон фон Хентиг из германского министерства ино- странных дел. В декабре 1915 г. в Афганистане даже было создано временное правительство Индии во главе с Раджой Махендра Прата- пом и Баркатуллой в качестве премьер-министра 146
. Однако всем
79 планам индийских революционеров не удалось сбыться. Англия с союзниками одержала победу в войне над Германией. Деятельность радикальных групп, ставивших своей задачей осво- бождение Индии от колониального гнета, не могла привести к успеху в сложившихся тогда условиях. Эти группы не пользовались широкой поддержкой индийского населения. И, тем не менее, они создавали обстановку террора и неуверенности в английских правящих кругах, которые жестоко расправлялись с террористами. К концу войны ин- дийские революционеры в основном интегрировались в главный поток национально-освободительного движения, возглавляемого Конгрес- сом. Это свидетельствовало о том, что на пути террора они не смогли добиться успеха. У них не было четкой политической и социально- экономической программы. Вместе с тем их нравственное и политиче- ское наследие оказало немалое влияние на поколения последующих борцов за независимость, особенно молодежь.
жүктеу/скачать 6,09 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|