Глава 23
ПОЛИТИЧЕСКОЕ РАЗВИТИЕ ИНДИИ
В 1947–1964 гг.
Изоляция религиозно-общинных партий
После убийства М.К. Ганди бывшим активистом шовинистиче-
ской религиозно-общинной организации РСС положение в стране
серьезно осложнилось. Правительство запретило деятельность этой ор-
ганизации. 4 февраля 1948 г. арестовало ее президента Голвалкара и
около 20 тыс. ее членов. Оно заявило, что декларируемые РСС цели по
физическому, духовному и нравственному развитию индусов, воспита-
нию среди них чувства братства, любви и служения обществу расходят-
ся с практической деятельностью этой организации. Утверждалось
также, что «вредная деятельность» РСС связана с культом насилия, что
привело ко многим жертвам. Последней из них стал Махатма Ганди.
События, связанные с убийством Ганди, коренным образом по-
влияли на будущее РСС и Хинду махасабхи. И хотя правительство
Индии не смогло доказать прямого участия Махасабхи и РСС в убий-
стве, почти все участники судебного процесса по этому делу, включая
Саваркара, были связаны с этими двумя организациями. Многие из них
были арестованы, однако уже через полгода выпущены из тюрем
767
.
Хотя деятельность Хинду махасабхи была серьезно ограничена
властями, тем не менее, ее руководитель Мукерджи продолжал оста-
ваться в составе кабинета министров первого правительства Индии. Из-
бежавшие ареста члены Рабочего комитета Махасабхи приняли решение
«приостановить» политическую деятельность и сосредоточиться на «кон-
структивной работе» – решении многообразных социальных, культур-
ных и религиозных проблем во имя «создания мощного и хорошо
организованного индусского общества в независимой Индии».
Однако уже через полгода, оправившись от потрясения, руково-
дство Хинду махасабхи вновь вернулось к мысли о воссоздании поли-
тической партии. Мукерджи предложил, чтобы Махасабха изменила
свой общинно-религиозный облик, открыла двери для членства в ней
представителей всех конфессий и даже сменила свое название. Боль-
шинство членов Рабочего комитета Махасабхи выступило против такого
предложения. Мукерджи вынужден был уйти в отставку с поста прези-
328
дента партии. Таким образом, Махасабха вновь подтвердила свою ис-
ключительную приверженность индуизму. Новый президент Махасабхи
Бхопаткар, приводя аргументы в пользу этого, писал: «Если Пакистан
может быть мусульманским государством, Палестина – еврейским госу-
дарством, Англия или США – христианскими государствами, я не вижу
причин, почему Индия не может быть индусским государством»
768
.
В апреле 1950 г. Мукерджи вышел из состава кабинета минист-
ров в знак протеста против подписания Неру и премьер-министром
Пакистана Лиакат Али Ханом пакта, по которому обе стороны брали
на себя обязательство защищать права меньшинств в обеих странах,
а также содействовать возвращению беженцев к местам их прежнего
проживания. В соответствии с пактом, оба правительства заявляли об
отсутствии у них экстратерриториальных претензий к меньшинствам
в обеих странах. Мукерджи не был согласен с этим. По его мнению,
Индия не может быть безучастной, если нарушаются гражданские
права индусов в Пакистане.
В октябре 1951 г. из правительства Неру также вышел министр
юстиции, лидер зарегистрированных каст Б.Р. Амбедкар. Причиной его
разрыва с Конгрессом стали разногласия по вопросу о подготовленном
им законопроекте по секуляризации частного индусского права, что
предусматривало предоставление права собственности женщинам.
После этого Амбедкар сосредочил свою деятельность на критике по-
литики Конгресса в отношении зарегистрированных каст и на прове-
дении работы по организации Республиканской партии Индии.
Уход из правительства развязал Мукерджи руки для создания
в 1951 г. новой партии – Бхаратия джана сангха (Индийского народ-
ного союза – Джана сангх, БДС), предтечами которой были Хинду
махасабха и РСС. Руководство последнего приняло непосредствен-
ное участие в создании новой партии. Около 500 делегатов ее перво-
го съезда избрали Мукерджи президентом БДС.
В своей речи на съезде он говорил о необходимости борьбы
с «диктатурой» Конгресса, которую возглавит именно Бхаратия джа-
на сангх как главная оппозиционная партия. Мукерджи заявил, что
БДС открыт для всех граждан Индии вне зависимости от касты, ве-
роисповедания или общины, для всех, кто лояльно относится к своей
родине. Последняя часть этого заявления Мукерджи – представителя
умеренного крыла во вновь образованной партии, вызвала дискус-
сию в БДС и РСС.
Уже через месяц после образования БДС лидер РСС Голвалкар
выступил с политическим заявлением, в котором, в частности, ут-
верждал следующее. «Конгресс расколол страну на две части. Ком-
мунисты разделят ее на десять частей. Единственной целью РСС
329
является собирание сил для сплочения страны от Кашмира до Канья
Кумари… Мусульмане тихо выжидают, чтобы принести нам беды.
Еще слишком рано строить нашу политику, полагаясь на их лояль-
ность…» Ему вторил генеральный секретарь РСС Бхаяджи Дани:
«Только индусы являются лояльными гражданами Бхарата, посколь-
ку именно они наследовали все в этой стране с незапамятных времен –
свою национальность, язык, историю и религию, которые неразрыв-
но связаны с этой землей»
769
.
Правительство Конгресса во главе с Неру выступило против ре-
лигиозно-общинного подхода БДС к главным проблемам страны.
В письме президенту БДС Неру писал в 1951 г.: «Если и существует
какая-либо по-настоящему религиозно-общинная организация в Ин-
дии, то это БДС. Он целиком и полностью является реакционной ор-
ганизацией. Все реакционные люди в Индии – и я говорю это
намеренно – князья и джагирдары (феодальные землевладельцы),
которые, по моему мнению, представляют поистине регрессивные
классы, выступают в поддержку Джана сангха. Они финансируют
его»
770
. В январе 1952 г. Неру характеризовал эту партию как «неза-
конно рожденное дитя РСС»
771
.
На первом съезде БДС Мукерджи произвел главные назначения.
Маули Чандра Шарма и Махавир стали генеральными секретарями
партии. А в качестве своего личного секретаря Мукерджи выбрал
26-летнего перспективного политического деятеля Атал Бихари Вад-
жпаи. К этому времени Ваджпаи окончил колледж в Канпуре, был
генеральным секретарем Арья кумар сабхи – молодежного крыла
«Арья самадж». В 1941 г. он стал членом РСС и занимался журнали-
стской работой в газетах, близких к этой организации.
БДС не разделял взглядов Неру о широком вовлечении страны
в мировую политику, тем более в качестве лидера движения непри-
соединения. Он также проводил антисоветскую и антикитайскую
линию. С начала 1960-х годов руководители БДС неоднократно по-
сещали США с разными целями (Ваджпаи, например, для наблюде-
ния за ходом президентских выборов 1960 г.). Вместе с тем БДС
критически следил за отношениями между США и Пакистаном.
Достарыңызбен бөлісу: |