Издательство аст
жүктеу/скачать 2,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
| РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ
203 ще идеям всех прочих вещей, отчетливо воспринимаемым нашим умом, но полностью вечное и необходимое. Подоб- но тому, например, как на основе одного лишь восприятия необходимости, чтобы в идее треугольника содержалось ра- венство трех его углов двум прямым, наш ум убеждается, что треугольник действительно обладает тремя углами, рав- ными двум прямым, он на основе одного лишь восприятия необходимости и вечности существования в идее наисовер- шеннейшего существа должен неизбежно заключить, что наисовершеннейшее бытие существует. 15. В понятиях других вещей не содержится подобным же образом необходимое существование, но лишь существование случайное Наш ум еще более уверится в вышесказанном, если заме- тит, что у него нет ни одной идеи какой-либо другой вещи, в коей подобным же образом содержалось бы необходимое существование. Так он поймет, что эта идея наисовершен- нейшего бытия не вымышлена им и являет не какую-то химерическую, но подлинную и неизменную природу, коя не может не быть, ибо в ней содержится необходимое су- ществование. 16. Предрассудки мешают всем без исключения ясно усмотреть эту необходимость существования Бога Наш ум, как я утверждаю, легко это понимает, если до того он полностью освобождается от предрассудков. Но по- скольку мы привыкли во всех остальных вещах отличать сущность от существования, а также произвольно измыш- лять различные идеи вещей несуществующих и никогда не существовавших, легко получается, что, когда мы не полностью погружены в созерцание наисовершеннейшего существа, мы сомневаемся, не представляет ли собой его идея одну из тех, что мы измышляем по произволу, или по крайней мере не такая ли это идея, у которой существование не имеет никакого отношения к сущности. |