Байланысты: Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ 25
помешает мне быть уверенным в своем существовании; на-
против, они укрепляют у меня веру в то, что я существую, но
одновременно не являюсь телом: ведь в противном случае,
сомневаясь в своем теле, я сомневался бы в самом себе —
а это ведь невозможно, ибо я полностью убежден, что я
существую, причем убежден настолько, что ни в коей мере
не могу в этом сомневаться.
Е в д о к с. Ты говоришь изумительно и так великолепно
изъясняешься, что и сам я не мог бы изложить это лучше.
Право, я вижу, что должен поручить тебя твоему собствен-
ному усмотрению и заботиться лишь о том, чтобы вывести
тебя на правильный путь. И даже для раскрытия сложней-
ших истин — лишь бы мы были на правильном пути — я
полагаю необходимым отыскивать только то, что обыч-
но именуют здравым смыслом; а поскольку ты одарен им
в должной мере, я получаю в дальнейшем возможность, как
и стремился, только указывать тебе путь, коим ты должен
следовать. Итак, извлеки собственными силами следствия
из этого первого принципа.
П о л и а н д р. Принцип сей представляется весьма пло-
дотворным и предлагает мне сразу столько фактов, что для
приведения их в порядок, считаю я, мне предстоит немало
потрудиться. Уже одно твое указание, кое ты только что
сделал мне, а именно чтобы я взвесил, что я есмь — тот
я, который сомневается, и не смешивал этого с тем, что
я некогда считал своим «я», внесло такой свет в мои мыс-
ли и внезапно рассеяло столько тьмы, что при свете это-
го факела я более отчетливо вижу то, что во мне скрыто,
и больше убеждаюсь, что моим «я» должно считаться нечто
неосязаемое, хотя раньше я был убежден, что мое «я» — это
тело.
Е в д о к с. Такой взлет духа мне, конечно, весьма при-
ятен, хотя Эпистемону, быть может, он и не по душе: ведь
пока ты его самого не освободишь от заблуждения и не по-
кажешь ему наглядно хотя бы часть фактов, вытекающих,
как ты сказал, из этого принципа, он всегда может полагать
или по крайней мере опасаться, как бы весь этот явивший-