Издательство аст
жүктеу/скачать 2,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
| РЕНЕ ДЕКАРТ
ему самому, существует вне нас, в Солнце; однако оба этих предрассудка идут из нашего детства, как это станет ясным ниже. 68. На каком основании различается то, что мы познаем ясно, и то, в чем мы можем заблуждаться Дабы отличить здесь ясное от расплывчатого, нам надо внимательнейшим образом заметить, что боль, цвет и про- чие такого же рода вещи воспринимаются ясно и отчетливо лишь тогда, когда мы рассматриваем их как ощущения, или мысли. Если же считать их некими вещами, существующи- ми вне нашего сознания, мы никоим образом не сможем понять, что же это за вещи; ведь это было бы совершенно подобно тому, как если бы кто-то сказал, что он видит цвет у какого-то тела или чувствует боль в каком-то из своих членов, и при этом утверждал, что видит и ощущает там то, сущность чего ему совсем неизвестна, т. е. говорил, что не ведает, что именно он видит и чувствует. И хотя при недо- статке внимания он легко может убедить себя, будто имеет некоторое понятие об этих вещах, на том основании, что он предполагает их в чем-то сходными с вышеупомянутым ощущением цвета или боли, кое он в себе испытывает, тем не менее если он исследует свою идею о том, что именно яв- ляет ему это ощущение цвета или боли в качестве существу- ющих в окрашенном предмете или в испытывающем боль члене тела, то, несомненно, найдет, что он этого не знает. 69. Величина, фигура и т. д. познаются совсем иначе, нежели цвета, боль и т. п. Особенно он это поймет, если поразмыслит над следу- ющим: ведь величину зримого тела или его фигуру, а также движение (или по крайней мере перемещение: ибо фило- софы, измыслив некие иные виды движения, отличные от перемещения, сделали для себя менее постижимой приро- ду последнего), положение, длительность, число и прочее, ясно воспринимаемое нами в телах, как уже было сказано выше, мы познаём совсем иначе, чем цвет этого же тела либо |