Издательство аст
жүктеу/скачать 2,01 Mb. Pdf көрінісі
|
Dekart R. Filosofiyaneoc. Rassujdenie O Metode.a4
| РАССУЖДЕНИЕ О МЕТОДЕ
239 7. Оно не может быть вразумительно объяснено никаким иным образом Право, я не вижу, почему для объяснения того, как раз- режается тело, некоторые предпочитают говорить, будто это происходит путем его увеличения, нежели воспользо- ваться примером с губкой. Ибо, хотя при разрежении воз- духа или воды мы не замечаем ни пор между частицами, ни того, как эти поры становятся более широкими, ни даже заполняющего их тела, однако гораздо менее разумно из- мышлять ради кажущегося объяснения разрежения тела (притом с помощью совершенно ничего не значащих тер- минов) нечто совершенно непостижимое, вместо того чтобы из факта разрежения заключить о существовании в данных телах пор или промежутков, расширяющихся и заполняе- мых каким-либо иным телом. Нас не должно затруднять предположение, что разрежение происходит именно таким образом, хотя бы мы и не воспринимали ни одним из на- ших чувств этого нового тела, ибо нет никакого основания думать, будто все окружающие нас вещи должны воспри- ниматься нашими чувствами; мы видим, что разрежение всего легче объясняется именно так, а иным способом его понять и невозможно. Наконец, это, как мне кажется, явное противоречие — чтобы нечто увеличивалось в размерах, или в отношении протяжения, так, чтобы тем самым к нему не присоединилась новая протяженная субстанция, или новое тело, ибо немыслимо никакое прибавление величины или протяжения какому-либо телу без присоединения к нему другого имеющего величину и протяжение тела. Это станет еще более ясным из дальнейшего. 8. Величина разнится от имеющего величину, а число — от исчисляемых вещей лишь в нашем мышлении Причина этому та, что величина разнится от имеющего величину, а число — от исчисленного лишь в нашем мыш- лении. Это означает, что, хотя мы можем мыслить то, что присуще природе протяженной вещи, заключенной в про- странстве десяти шагов, не обращая внимания на самую |