Издательство аст
жүктеу/скачать 2,01 Mb. Pdf көрінісі
|
| РЕНЕ ДЕКАРТ
мыми, хоть немного раздвигались; сколь бы мало ни было подобное раздвижение, оно все же будет подлинным де- лением. 35. Мы не должны сомневаться в этом делении, хотя бы и не могли его постигнуть Должно заметить, что я говорю здесь не обо всей мате- рии, а лишь о некоторой ее части. Ибо, если мы и предпо- ложим, что в пространстве G имеются две или три частицы материи величиной с пространство Е, а также имеется еще большее число значительно меньших, остающихся недели- мыми частиц, тем не менее кругообразное движение их всех по направлению к Е возможно мыслить, если только среди них есть иные, которые изменяют свою фигуру столькими способами, что, будучи связаны с частицами, не могущими изменить с подобной легкостью свою фигуру, а лишь изме- няющими свою скорость и зависимости от места, которое им предстоит занять, они заполняют все углы и уголки, куда не могут из-за своей величины войти остальные. И хотя мы не можем постичь способ, каким совершается это беспре- дельное деление, мы не должны, однако, сомневаться в том, что оно совершается, ибо мы понимаем, что это деление необходимо следует из природы материи, отчетливейшим образом нами уже понятой, и понимаем также, что эта ис- тина принадлежит к числу тех, которые нашей конечной мыслью обнять нельзя. 36. Бог — первопричина движения; он постоянно сохраняет в мире одинаковое его количество Исследовав природу движения, нам нужно перейти к рассмотрению его причины. Так как последняя может рассматриваться двояко, то мы начнем с нее как первич- ной и универсальной, вызывающей вообще все движения, какие имеются в мире; после этого мы рассмотрим ее как частную, в силу которой всякая частица материи приобре- тает движение, каким она ранее не обладала. Что касается первопричины, то мне кажется очевидным, что она может |