«Қызмет адамының жеке-бас қасиеттері» Адалдық пен туралық
Зікір - адамды Аллаһқа жеткізетін жолдардың ең сенімдісі
жүктеу/скачать 1,1 Mb. Pdf көрінісі
|
ШÑнаиÌÑ Ð°Ð´Ð°Ð¼
- Бұл бет үшін навигация:
- Кҥнәһарлық ауруының емі табылды
| Зікір - адамды Аллаһқа жеткізетін жолдардың ең сенімдісі
Раббымызды есімізге салатын барлық ой-пікір зікірдің шеңберінде деп бағаландырылады. Мысалы, бір жерде біреу Хақ Тағаланы түсіндіріп жатса, оны тыңдағандар естіген сӛздерінің әсерімен Оны естеріне алса, міне бұл жиында Ұлы Аллаһ зікір етілуде деген сӛз. Яғни, Аллаһтың аты мен сипаттарының қайта-қайта немесе бірнешеуінің бірге қайталануы зікір болумен қатар еске Оны салатын барлық сұхбаттар да зікір мағынасына келеді. Иә, намаздардан кейін жасалатын тәсбихтер, оқылатын дұғалар, күнделікті қайталанатын ғибадаттар зікір ұғымының қамту алаңына кіреді. «Қайдай түрде болса да зікруллаһ жолы - Хаққа жету жолдарының ең күштісі және ең сенімдісі. Ол болмаса Хаққа қауышу жоқ. Иә, ар-ождандардың саналы түрде Оны еске алуы, тілдің осы үйлесімділікті беруі мәңгілік жолдың жолаушылары үшін не деген бітпес берекелі қайнар-кӛз десеңші 89 . Біздің материалдық ӛмірімізбен бірге рухани ӛміріміз де бар және бұл ӛміріміздің орталығында жүрегіміз тұрады. Жақсылыққа да, жамандыққа да ашық жағы бар жүрегіміздің. Жаратылған бағытында қолдансақ бізді Аллаһқа ұшыратын ерекшелігі бар болумен қатар жамандыққа қолданғанымызда шайтанды да ұялтатындай жағдайға түсіре алады бізді. Иман жүректе орналасумен қатар риякерлік, тәкаппарлық пен мақтаныш та осы жүректен ӛздеріне орын таба алады. Бізден талап етілген нәрсе - шайтанның улы оқтарынан жүрегімізді қорғау, оны Аллаһтан басқа барлық нәрсеге жабық жағдайға келтіру. Міне, осы орайда зікірдің маңызы зор. Тілі мен жүрегін бірге Аллаһқа жақындауға қолданған мүмін сырлы лифтке мінгендей болып, Ұлылардың Ұлысына кӛтеріледі, жүректің асыл тӛбелеріне қанат қағады, самғайды. Кҥнәһарлық ауруының емі табылды Баязит Бестами Хазретлері бір күні бір жындыхананың алдынан ӛтіп бара жатып, жындыхана қызметкерінің бір нәрсені ұрып жатқанын кӛріп, сұрайды: 87 Хейсеми, Межмауз зеваид, 10\71 88 Ибн Хиббан, Сахих, 3\139 89 М.Фетхулла һ Г ү лен, Калбин З ү мрут Тепелери, 1\179 41 - Не істеп жатырсың? - Бұл жер жындыхана. Жындыларға дәрі жасап жатырмын. - Менің ауруыма да бір дәрі ұсына аласың ба? - Не ауру? - Менің ауруым - күнәһарлық. Кӛп күнә істеймін. - Күнә ауруын білмеймін, мен жындыларға дәрі жасап жатырмын... Олардың сӛзін естіген бір жынды Баязит Бестами хазретлеріне: - Кел, кӛке, кел! Сенің ауруыңның емін мен айтайын,- деп дауыстайды. Баязит Бестами оның қасына жақындап: - Айтшы қане, менің дертімнің шарасы не? – деп сұрайды. Жынды былай дейді: - Тәубенің тамыры мен кешірім тілеу жапырағын араластыр. Жүрек ыдысында тәухидтің тоқпағымен ұр, ынсаптың елегінен ӛткіз, кӛздің жасымен иле, сүйіспеншіліктің пешіне пісір. Таңертең, кешке кӛп мӛлшерде же. Сонда кӛресің, сенің ауруыңнан түк қалмайды. Осы дәріні үйреніп алған Баязит хазретлері: - Әй дүние-ай, демек, сені де жынды деп осы жерге әкелген ба?-деп ол жерден кетеді. Бұл дәрі - әлі күнге дейін күнәһарлық ауруы бар адамдарға ұсынуға болатын жақсы дәрі. Яғни, оның үкімі әлі де жалғасуда деген сӛз. жүктеу/скачать 1,1 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|