Рисунок 4. Поздравление с Пасхой  Figure 4

Известия Чеченского государственного педагогического университета.
Серия 1. Гуманитарные и общественные науки. №2 (42), 2023. 
15 
участие люди разных национальностей, которые тем самым укрепляют общенациональное 
единство, способствуют сохранению многообразия этнических культур и религиозных 
традиций и побуждают человека к милости, добру и довольству.
При этом на всех официальных сайтах можно прочитать разные сообщения, 
передающие один и тот же смысл: несмотря на то, что Казахстан является светским 
государством, все главные религиозные праздники народ отмечает вместе, при этом не имеет 
значения, кто какой веры придерживается. 
Мы специально кратко обрисовали религиозную ситуацию в Казахстане, чтобы дать 
представление о том, какая атмосфера царит во время религиозных праздников и как тепло и 
душевно происходит взаимодействие людей разных национальностей, разной веры. А ведь 
совсем недавно православные с неприязнью смотрели на мусульман, если те заходили в 
церковь, чтобы посмотреть на церковное убранство, послушать проповедь и хор, и наоборот. 
Времена изменились, изменились и люди. Сейчас люди разных вероисповеданий свободно и 
без страха могут зайти в любую мечеть, в любую церковь, и никто на них не обратит внимания. 
Более того, подскажут, как правильно себя вести в мечети или же расскажут об особенностях 
той или иной иконы. 
В связи с этим вспоминается неприятное событие – травля, которую устроил Союз 
писателей СССР в отношении Чингиза Айтматова за интерпретацию библейской истории 
Иисуса и Понтия Пилата в его знаменитом романе «Плаха», опубликованном в 1986 году в 
журнале «Новый мир». Отдельных русских писателей глубоко задела и оскорбила крамольная 
идея азиата, посмевшего прикоснуться к святая святых – к Господу Богу Иисусу.
Создавалась парадоксальная ситуация: в советское время во всех вузах читался курс 
«Атеизм», основной идеей которого было: «Бога нет» (к слову, если Бога нет, то зачем этот 
постулат доказывать?). Однако образ Христа, христианская тема были настолько 
притягательными и волнующе-трепетными, что их не смогли избежать многие талантливые 
писатели, в частности, Михаил Булгаков в романе «Мастер и Маргарита», Леонид Андреев в 
повести «Иуда Искариот» и другие. При этом писателям славянских национальностей давать 
свои трактовки, делиться своим восприятием образа Иисуса не возбранялось. И в то же время 
наблюдалось абсолютное неприятие тех случаев, когда об Иисусе осмеливались написать 
иноверцы (нехристи, басурманы); это воспринималось как откровенный вызов, неслыханная 
дерзость, богохульство. К счастью, с тех пор прошло более 35 лет, выросли новые поколения, 
сознание людей трансформировалось в лучшую сторону: люди все больше стали осознавать, 
что Бог – это любовь, что Бог один и един, и потому вести диалог с Творцом, в частности, с 
Иисусом может человек любой национальности. И потому поздравления и пожелания во 
время этих чудесных божественных праздников от людей другой веры сегодня не 
воспринимаются по большей части как бестактные, некорректные, а тем более, 
издевательские, оскорбительные. Напротив, поздравления поднимают настроение людей, 
указывают на их единство и сплоченность, напоминая, что все мы произошли от одних 
прародителей – Адама и Евы. Поистине, народ силен, когда един! 

жүктеу/скачать 2,63 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: