«жансугуровские чтения»



Pdf көрінісі
бет70/208
Дата06.01.2022
өлшемі2,06 Mb.
#11587
1   ...   66   67   68   69   70   71   72   73   ...   208
 
 
 
 
Всюду он освещал серых будней тоску
Поцелуи срывая на полном скаку. 
Быстроногий скакун, сокол полный огня
Был мечтою всех девушек, всех он пленял. 
Белым лебедем плыл на высокой волне –  
Был он чудом прекрасным в родной стороне...». 
Вот так Ильяс Жансугуров показывает, что Ахан сере – виртуозный художник слова, 
видный представитель искусства из народа. 
Говоря  в  поэме  об  Ахане  сере,  очень  важно  было  отметить  и  Кулагера.  Описание 
Кулагера  и  его  качеств  подчеркивает  личность  главного  персонажа.  История  написания 
Аханом  песни  о  Кулагере,  о  его  трагической  гибели  в  поэме  выявляет  национальную 
особенность  казахской  поэмы  в  тематическом,  содержательном  направлении.  Написание 
отдельной  поэмы  о  связанном  с  лошадью  событии  показывает  тесную  связь  поэта  с 
национальной психологией  народа. 
Ильяс  Жансугуров  не  только  продолжал  традиции  устного  народного  творчества, 
письменной литературы, но и по-своему развил их. Например, в описании Ильясом Кулагера 
есть  отличия  от  описания  скакуна  Тайбурыла  Кобыланды,  Байшубара  Алпамыса,  гнедого 
скакуна  Камбара,  Кокжорги  Толегена.  Если  в  устном  народном  творчестве  скакуны 
описываются  с помощью гипербол, то Ильяс не приукрашивает Кулагера. 
Кулагер  –  идеал  Ахана  сере.  В  его  понимании  такого  тулпара  больше  не  будет 
никогда.  С  потерей  скакуна  исчезли  и  все  жившие  глубоко  в  сердце  красота,  изящество. 
Теперь  Ахан  не  сможет  петь  как  раньше,  жить  как  раньше.  Айбалта,  унесшая  жизнь 
Кулагера, попала и в Ахана, теперь он живой труп. 
Один из реальных представителей силы и зла того времени в поэме  – Батыраш. Это 
противоположный Ахану сере образ. Он не вышел с Аканом на открытый бой, исподтишка 
воплотил  свой  гнусный  замысел.  Побоялся  выступить  открыто,  потому  что  боялся  народа, 
поддерживающего Ахана сере. 
О  том,  что  Батыраш  –  отрицательный  персонаж,  мы  видим  из  его  характеристики, 
данной  Ильясом  Жансугуровым.  Злодейство  этого  Батыраша  проявляется  в  развитии  и 
развязке поэмы. 
О  богатстве  языка  поэмы  стоит  сказать  особо.  Как  и  в  других  поэмах,  Ильяс  ярко 
описывает  события  языком,  богатым  на  образные  картины,  что  доставляет  эстетическое 
наслаждение читателям, пленяет их.  
В  научном  исследовании  «Кулагер  казахской  поэзии»  М.Каратаев  пишет  о 
художественном  мастерстве  поэта,  о  богатейшем  языке  поэмы  «Кулагер»:  «Здесь 
незабываемые  живописные  картины,  ясные  и  прекрасные  образы,  романтическое  дыхание, 
рожденное  из  реальности,  журчащие  как  родник  лирические  чувства,  импульс,  широкий 
эпический охват, сладкозвучный, богатейший язык, безупречные образцы прозы в ритмично 
звучащей  рифме  одиннадцатисложника  делают  поэму  «Кулагер»  действительно  «дворцом 
красоты»  поэзии,  настоящей  вершиной  творчества  Жансугурова».  По  богатству,  чистоте, 
прозрачности  и  образности  языка  «Кулагер»  -  одна  из  самых  лучших  поэм  в  казахской 
поэзии. 
 
 
 
 
 
 
 
 
 
 


 
57 
«ЖАНСУГУРОВСКИЕ ЧТЕНИЯ»  
материалы республиканской  научно-практической  конференции  
7 декабря 2018
 
г. 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   66   67   68   69   70   71   72   73   ...   208




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет