«жансугуровские чтения»
жүктеу/скачать 2,06 Mb. Pdf көрінісі
|
|
Кубакан-Елик, он прибыл с Иртыша, Каска-Куль с Есиля, – Радуйся, душа! «Утку пеструю» послал, На байгу Арал. Красоты такой еще, Здешний не видал. Жарылгапа Конь – игрень Родина – Балхаш, Чалый прядает ушами – – Сразу приз отдашь! Вот прислал Семипалатинск, Серого Серке; Быстрый Ястреб – тобыктинец – Лисья смерть в Арке. Вот гнедой, Жамыл известный, Норовом он – зверь! ...Вот Савраска белокрылый, Он из Алатау, Там, на родине, никто Его не обогнал. Он зубами приз ловил, Обгоняя их. Вот Чубарая, На месте тихо не стоит. С виду так она изящна, Так она стройна, А в глазах играет буря, Не глаза – война!», - Так Ильяс Жансугуров через удивительные образы дает точную характеристику качеств каждого скакуна. Все это поэт показывает глазами известного знатока скакунов Куренбая. В начале поэмы вместе с этим сюжетом красочно описаны различные социальные группы, прибывшие на поминки. Едящим мясо, пьющим кумыс на этих поминках поэт дает эпитеты «красноглазые, с пузом, как бурдюк, животом, как сундук», толстых сравнивает с бычками, баранами. В противоположность этим отрицательным персонажам автор дает образ человека искусства Ахана сере. И. Жансугуров дает высокую оценку искусству поэта Ахана. Его сладкозвучные, печальные, красивые мелодии превосходят друг друга, они заслужили всенародное восхищение. Песни «Ак саусак», «Үш тоты», «Ақмарқа», «Сырымбет», «Көкшетау», «Кербез керим», «Ой ерке», «Жайма қоныр» родились в груди Ахана, в них мир наслаждения перемежается с красотой природы, они подарили каждому слушателю удовольствие. По природе наивный, по характеру безобидный певец не почувствовал злодейских намерений подлого, властного, злопамятного и мстительного Батыраша. Поэт же здесь высказывает предчувствие предполагаемой трагедии. Мальчик–сирота, наездник Кулагера, которого Ахан научил «не бить плеткой (камчой), но не отставать», летел, точно выполняя его наказ. Перевалив через лощину Жыланды, отпустил поводья, предоставив свободу скакуну. Обогнув озеро Кусак, Кулагер стал скакать вровень с Коктуйгуном. Коктуйгун – скакун Батыраша. Проскакавшие низину скакуны показались на взгорье: впереди – Коктуйгын, второй – темный Айтпака, затем – Бурыл Шормана. А Кулагера не видно. 55 «ЖАНСУГУРОВСКИЕ ЧТЕНИЯ» материалы республиканской научно-практической конференции 7 декабря 2018 г. Потому что кровожадный наемник, холодный наймит Батыраша, черный разбойник на светло-сивом коне Кылта в тесной лощине, бросившись наперерез, ударил Кулагера в висок айбалтой (оружие, заменяющее дубинку, ружье). Народ, почувствовавший, что гибель Кулагера - дело рук Батыраша, волновался, готовый растоптать злодея с черным сердцем. Но, к сожалению, без точных доказательств ничего нельзя было сделать. А славный Ахан в далекой степи, обхватив голову Кулагера, плакал кровавыми слезами, оплакивая любимца: «Зачем, Кулагер, ты покинул меня?! Нигде не бывало такого коня. С тобою сравниться не может никто. Ты ветра быстрее и жарче огня. Увы, мне! Увы, дорогой! Тулпар твой отец был, орлицею мать. Восьмого архара Смогли мы догнать. О, друг быстроногий, куда ты ушел? Где силы достать, чтоб тебя отыскать?!» Текст плача горемычного Ахана очень к месту был включен поэтом в знаменитое произведение. Композиция поэмы «Кулагер» Ильяса Жансугурова необычна. События, составляющие сюжет поэмы, показаны в главах, изображающих скачки на поминках, гибель Кулагера и связанное с этим трагическое состояние Ахана. В отличие от других поэм, в композиционно-сюжетной структуре произведения есть заметные отличия. Так, в главе «Родная земля» рассказывается о старике-отшельнике, в безлюдном месте в одиночестве слагающем песни возле таинственной березы с висящим белеющим конским черепом. Перед тем, как поведать о трагедии Ахана, Жансугуров приковывает внимание читателя к сюжету такой грустной картиной, делает отступление. Все события даются через отступления. В последней главе «Плач о загубленном коне» («Аттың азалы әні») автор опять возвращается к одинокому старику и конской голове. В построении сюжета поэмы Ильяс Жансугуров очень эффектно использовал кольцевую композицию, подчеркнув трагедию героя. Главный персонаж произведения – Ахан сере Корамсаулы. И.Жансугуров сумел наилучшим образом использовать художественные возможности жанра поэмы в изображении человека. Сначала он знакомит читателей с Аханом сере. Для этого приводится описание достоверных качеств и черт известной народу личности Ахана сере. По описанию автора, Ахан в поэме: «... не судья, чей суров приговор, Он не грабил людей, как бессовестный вор, Не святоша мулла, что, воздев к небесам Очи, руки, себе рай устраивал сам. Не был он холуем, подголоском, слугой, Что из байских объедков творят себе той, Скот чужой он не пас, не бросался, как пес, На людей доносы начальству не нес....». У читателя здесь возникает резонный вопрос. Кто же тогда Ахан? Ответ находим в следующем описании: «С господами как равный держался Ахан, Украшал он почетно любой дастархан, На любых торжествах заводилою был, Песни жаркие пел и красавиц любил. Жизнелюб и мудрец, острослов и добряк, И охотник азартный, соперник гуляк, 56 «ЖАНСҮГІРОВ ТАҒЫЛЫМЫ» республикалық ғылыми-тәжірибелік конференция материалдары 7 желтоқсан 2018 ж . . жүктеу/скачать 2,06 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|