Жорабекова М. К., Жапарова Л. Б., Адамова Г. М., Бабаева К. С., Ашимова С. Ж., Исраилова М. К

Ф-ӘД-001/046 
с ориентацией общества на максимальное развитие человеческого потенциала, изменение 
сферы применения имеющихся способностей, полного использования творческого 
потенциала работников, резко изменяющих отношение к образованию как общественной 
ценности. 
Глобальность образовательных проблем в развитии общества связана о дальнейшим 
внедрением наукоемкого производства, с потребностью рынка труда в 
высокопрофессиональных и творчески мыслящих работниках, в повышении роли и 
значения информации и знаний, которые становятся одной из основных форм 
собственности, неотделимой от человека. 
Признаками развития новой цивилизации становятся приоритет интеллектуальной 
деятельности, преодоление водораздела между трудом, образованием и досугом; сдвиг от 
создания материальных благ к производству услуг; развитие информационного сектора, 
информации как новой всеобщей меры труда, как основного производственного ресурса, 
индустрии; зависимость социального положения от различий в образовании. 
Все это приводит к изменению места и роли образования в развитии общества, 
требующего полноценно образованных людей; превращает образование в одну из форм 
реализации прав человека; в стратегически важную сферу человеческой жизни; требует 
изменений в самой системе образования, воспитания, педагогической деятельности. 
Одним из путей решения глобальных образовательных проблем, преодоления 
«старых» и «новых» воззрений в педагогической деятельности является осмысление 
поставленных проблем, предполагающее не простое отделение необходимого от 
случайного, верного от неверного, истинного от неистинного, а анализ соотношения, 
диалога разных школ, течений, направлений. 
Задача осмысления проблем образования состоит в том, чтобы показать суть кризиса в 
системе образования и воспитания, пути выхода из него; основные направления 
осмысления содержания, методов и смысла педагогической деятельности. 
В современной зарубежной и отечественной философской литературе активно 
обсуждается глобальность проблемы кризиса системы образования и воспитания, 
связанного с общим кризисом культуры труда и социальных форм человеческой 
общности. Симптомами кризиса являются, вопреки количественному росту числа 
образованных людей, распад культуры, духовности, нравственного сознания, семейных и 
межличностных отношений, что приводит к потере способности общественного 
организма к самоорганизации, жизненности, выживанию. 
Общепризнанным становится утверждение, что традиционная модель и система 
образования исчерпали себя, не отвечают требованиям новой информационной 
цивилизации, идущей на смену индустриальному обществу развитых западноевропейских 
стран. С этих позиций классическая система образования, сложившаяся в XVII – XIX вв., 
у истоков которой стояли Я. А. Коменский, Ж. Ж. Руссо, И. Г. Песталоцци, Ф. Фребель, И. 
Ф. Гербарт, А. Дистервег и др., с ее школьной, классно-урочной системой, жесткой 
дисциплиной, с определенным набором изучаемых наук, предметов, «дрессировкой», 
«натаскиванием», развитием в основном памяти, а не способности мышления, морально 
устарела. Современная система школьного образования обвиняется в том, что она 
остается неизменной, самодостаточной в условиях глобальных изменений и кризисов, 
игнорирует и гасит новообразования, вооружает лишь знаниями, готовит специалистов, а 
не личность. 
Само обучение знаниями носит дисциплинарный, фрагментарный характер, 
разъединенный на гуманитарные, естественно-научные, технические, специальные циклы. 
При этом темпы роста объема знаний и количество новых дисциплин опережают 
изменения в содержании и методах обучения, что приводит к перегруженности программ, 
учебных пособий и в целом к снижению эффективности и значимости обучения, к 
растерянности человека в безграничном потоке информации. Кроме того, тенденция к 
рационализму, технократизму, к школоцентризму привела к явному ущемлению 

Ф-ӘД-001/046 
эмоционального, нравственного, духовного развития человека, роли и значения семейного 
и иных форм образования и воспитания. 
Не соответствует традиционная система образования и быстро идущим общественным 
изменениям и требованиям, новым технологиям и условиям труда, социальной 
мобильности, необходимости наличия у человека не только профессии, но и готовности к 
ее изменению, вхождению в новые профессиональные сферы, новые способы и виды 
деятельности. 
Кризис отечественной государственной унифицированной системы образования 
связан также с общим экономическим, социально-политическим и идеологическим 
кризисом, с отходом от командно-распределительной, административной, односторонне 
идеологизированной системы. С другой стороны, сложность, неоднозначность, 
непредсказуемость идущих в стране реформ, связанных с пропагандой примата «субъекта 
потребления», прибыли, независимо от путей и средств ее достижения, 
невостребованность людей с традиционно необходимыми обществу профессиями 
приводят не только к углублению кризиса системы образования и воспитания, но и ее 
разрушению как социального института. 
Общепризнанность кризиса системы образования соответственно приводит к 
сомнению в действенности педагогической науки, теории и практики, к поиску путей 
выхода из кризиса, к необходимости нового подхода, соответствующего требованиям 
современности и будущих этапов в развитии человеческой цивилизации. 
Проблема выхода из кризиса современной системы образования и воспитания широко 
обсуждалась и обсуждается на страницах зарубежной и отечественной литературы. 
Рассматриваются и предлагаются самые различные варианты, направления, способы и 
методы: совершенствование традиционной системы образования; отказ от нее и замена 
новой; фундаментализация образования; преодоление унитаризма; плюрализм, 
многообразие, право личности на выбор образовательных систем и т. д. 
Выдвигаются различные концепции образования и виды педагогических практик: 
традиционная; развивающая; гуманистическая; диалогическая; антропологическая и др. 
Создаются экспериментальные, альтернативные, региональные программы. Обсуждаются 
проблемы интеграции в мировую культуру; восстановления традиций русской школы; 
выхода образования на границы образовательных учреждений, создания равноправных со 
школой подсистем типа «семейного образования». 
Как реакция на кризис системы образования и поиск путей выхода из него 
разрабатываются различные педагогические концепции: «воспитание для выживания»; 
«назад к основам» (чтению, письму, мышлению); «воспитание миролюбия», «школа 
завтрашнего дня» (возврат к Богу, родителям, основам, индивидуальности); 
антропософская («вальдорфская школа»), стремящаяся к целостному развитию человека 
(эмоционально-образному, логико-рациональному, нравственному, физическому) и др. 
Разрабатываются концепции поэтапного формирования умственной деятельности, 
развивающего, проблемного обучения. 
Вместе с тем, в ряде работ акцент в системе образования переносится на 
воспитательный аспект, ибо «знание нужно не только и не столько для успеха в прибыли, 
сколько для реализации мировоззренческих ценностей»; для формирования культуры 
потребностей; поиска новых форм межличностной коммуникации, основанной на 
принципах сотрудничества, диалога, уважения, сосуществования, культивирования 
жизни, природы, нравственных, экологических ценностей. 
Таким образом, выдвигается и обсуждается разнообразный спектр путей выхода из 
кризиса образования, внедрение которых дают определенные результаты в тех или иных 
областях. 
Кризис в любой сфере, в том числе и в образовании, есть своеобразное «исчерпание» 
господствующей ранее модели развития. Выход из кризиса (революции, коренные ломки, 
реформы) есть разрыв между старой моделью, с помощью которой интерпретировался 

Ф-ӘД-001/046 
мир, и содержанием, происходящим в действительности. 
При этом задачей
 
образования является не только формирование человека знающего, 
но и воспитание человека культуры, нравственной, ненасильственной, миролюбивой 
личности. Необходимость перехода от педагогики насилия к педагогике ненасилия, 
духовно-преобразующего общения связана с превращением роли насилия в глобальную 
проблему, с осознанием гибельности человечества на путях насилия. 

жүктеу/скачать 3,7 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: