Казахстана



Pdf көрінісі
бет150/309
Дата09.10.2022
өлшемі2,43 Mb.
#42034
түріУчебник
1   ...   146   147   148   149   150   151   152   153   ...   309
Байланысты:
kuzembaiuly

Музыкальное творчество. Трудовая деятельность, обычаи и обря­
ды, народные игры и празднества - все это отражалось в музыке. Раз­
витию вокального и инструментального искусства способствовало и 
то, что традиции поэтических состязаний стали распространяться на 
164 


исполнение инструментальных и вокальных произведений. Казахам были 
известны только формы сольного исполнения. Певец-солист, аккомпа­
нирующий себе на музыкальном инструменте, или солист-инструмен­
талист являлись единственными носителями народной музыкальной 
культуры. 
Казахские музыканты играли на различных музыкальных инстру­
ментах: домбра, цобыз, шацкрбыз, кьыкрбыз, шертер, жетиен, yui-
дек, дабыл, дацгара, сыбызгы, даулпаз, шыцдауыл, астаяк,, цамыс 
сырнай, муиа сырнай, адырна, саз сырнай, керней, ушшрт, тас-
тауьщ, уран, желк,обыз, бугышак и др. 
Непременной принадлежностью каждого акына и певца была домб­
ра — щипковый инструмент с треугольным или овальным корпусом, 
грифом и двумя струнами. Распространен был и крбыз - смычковый 
инструмент с выгнутым грифом и полым ковшеобразным корпусом, 
верхняя часть которого была открыта, а нижняя — затянута кожей. Для 
струн и смычка, имевших форму лука, использовался конский волос. 
Прочно входила в быт в XVI-XVII вв. игра на народных инструмен­
тах. Талантливые народные музыканты создавали инструментальные 
произведения (куй) на эпические, исторические, сказочные и бытовые 
темы. Перед исполнением кюйев на домбре музыкант обычно переда­
вал в кратком рассказе содержание произведения, заканчивал его фра­
зой: «А теперь послушайте, как расскажет об этом домбра». 
Сочетание в одном лице сказителя, музыканта, певца и поэта было 
традиционным и наблюдалось на всех этапах развития музыкального 
искусства у казахов. Благодаря этому до нас дошли замечательные 
образцы устного народного поэтического творчества прошлого. 
Сокровища устной литературы создавали и передавали из поколе­
ния в поколение талантливые люди - ацыны. жырау, певцы, импрови­
заторы. Понятия «акын», «жырау», «жыршы», «елещш» во многом 
различны. 
Человека, обладавшего даром импровизации, сочиняющего песни 
экспромтом, называли у казахов ак.ыном. Они появились еще в сред­
ние века. Значение их усиливается в XV-XV1 вв. Акыны в то же время 
были исполнителями произведений устного народного творчества, под­

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   146   147   148   149   150   151   152   153   ...   309




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет