3.«Десантирование» идеи нации в древность и мотивы исторических событий. Являясь сравнительно
поздним социальным конструктом, идея «нации» была изобретена европейскими интеллектуалами в
XVIII-XIX вв. и нашла широкую популярность, как в Европе, так и на территориях, входивших в сферу
информационного влияния колониальных держав. Среди казахского населения концепт «нации», как
монолитного сообщества самых разных социальных групп, актуализировался по трем проектам:
этнографически-классифицирующий колониальный проект Российской империи, проект национального
конструирования казахской интеллигенции, который можно рассматривать как локальный вариант
модерна («Алаш» и др.) и проект трансформации идентичности советского типа. До конца XIX-нач.ХХ
века о национальной идентичности говорить можно только в рамках осознания интеллектуальными и
политическими элитами этнической общности, тогда как в широких массах действовали механизмы
комплексного, ситуативного действия: родоплеменная, религиозная, территориальная, сословная и другие
типы идентичностей составляли тот калейдоскоп «я», определявший социальные взаимодействия в
казахском обществе. Десантирование концепта «нации» в древнее и средневековое прошлое – один из
универсальных методов исторической политики, мобилизующий историческую память, а также
закрепляющий когнитивную карту Родины.
Говоря о дискурсивных моделях описания «нации», нужно отметить еще некоторые особенности:
эссенциализация – восприятие «нации», как единого коллективного тела, с единой волей (в тех случаях,
когда исследователю видна разница в позициях социальных групп, используются такие термины, как
«раскол», «предатели» и другие, заимствованные из советской историографии 1920-30-х гг.) и
примордиализация – восприятие этнических феноменов как биосоциальных организмов[23].
ВЕСТНИК КазНПУ имени Абая, серия «Исторические и социально-политические науки», №3(58), 2018 г.
370
Достарыңызбен бөлісу: |