казывают, чего они стоят, и деньги служат счетными день-
гами каждый раз, когда требуется фиксировать какую-либо
вещь как стоимость, т. е. в денежной форме.
75
Название какой-либо вещи не имеет ничего общего с ее
природой. Я решительно ничего не знаю о данном человеке,
если знаю только, что его зовут Яковом. Точно так же и в
денежных названиях – фунт, талер, франк, дукат и т. д. – из-
глаживается всякий след отношения стоимостей. Путаница
в том, что касается скрытого смысла этих кабалистических
знаков, тем значительнее, что денежные названия выража-
ют одновременно и стоимость товаров и определенную часть
данного веса металла, денежного масштаба.
76
С другой сто-
роны, необходимо, чтобы стоимость, в отличие от пестрых в
своем разнообразии тел товарного мира, развилась в эту ир-
рационально вещную и в то же время чисто общественную
75
Примечание к 3 изданию. “Когда спросили Анахарсиса, для чего эллины
употребляют деньги, он ответил: для счета” (Аlhепaeus. “Deipnosophistarum [libri
quindecim” 1. IV, 49, v, II, ed. Schweighäuser, 1802 [p. 120])
76
Примечание к 3 изданию. “Так как золото в качестве масштаба цен высту-
пает под теми же самыми счетными названиями, как и товарные цены, —напри-
мер, унция золота, точно так же как и стоимость тонны железа, выражается в
3 ф. ст. 17 шилл. 10 1/2 пенсах, – то эти счетные наименования золота назва-
ли его монетной ценой. Отсюда возникло странное представление, будто золото
(или серебро) оценивается в своем собственном материале и, в отличие от всех
других товаров, получает от государства твердую цену. Установление счетных
названий для определенных весовых количеств золота ошибочно принималось
за установление стоимости этих весовых количеств” (Карл Маркс. “К критике
политической экономии”, стр. 52 [см.
настоящее издание, том 13, стр. 59])