Куәлік №956-Ж. Журнал жылына 4 рет жарыққа шығады иб №11114
жүктеу/скачать 5,97 Mb. Pdf көрінісі
|
|
Представленный ролевой репертуар учителя показывает сложность педагогической профес- сии, мастерство которого может быть достигну- то умением совмещать в себе боль-шинство дан- ных ролей, уметь сочетать ролевой репертуар, умение правильно определить, когда для учаще- гося ты необходим как друг и товарищ, когда как воспитатель и утеши-тель, когда как советник или лидер... Умение интуитивно, или рефлек- сивно, гармонично, импровизационно вставать на те или иные позиции, так чтобы помочь раз- витию личнос-ти, но не переходя грани, не пере- ходя границ... Такое «понимание» и действие, на наш взгляд, происходит только с накоплени- ем опыта, большим вниманием и уважением к личности учащегося, заботой о нем, приходит с мастерством педагога. Чувство меры – одна из важных характеристик мастерства в любой про- фессии. Если посмотреть на ролевой репертуар, то можно отметить, что именно чувство меры в исполнении ролей, некая грань отделяет одни роли от других. Например, оратора от пропо- ведника, контролера от надсмотрщика, тренера от дрессировщика и др. Настоящий мастер либо интуитивно ощущает, либо рефлексивно рацио- нально осознает эту тонкую грань перехода от одной роли к другой. Настоящий мастер видит, знает, чувствует, ощущает меру необходимости своего действия, вмешательства, или, наоборот, невмешательства в ту или иную ситуацию. В этом отношении чувство меры переходит в пе- дагогический такт. Чувство меры, на наш взгляд,
Вестник КазНУ. Серия «Педагогические науки». №2 (51). 2017 30 Образ современного учителя и развитие педагогического мастерства связано с добродетелью умеренности, которая демонстрирует педагогическое искусство. Вот что писал Аль-Фараби о добродетели «умерен- ности». «Действия, являющиеся благими, суть умеренные, расположенные посредине между двумя крайностями, которые обе дурны, одна из них – избыток, другая – недостаток. Точно так- же и добродетели суть душевные состояния и свойства, находящиеся посредине между двумя состояниями, которые оба являются пороком: одно – излишество, другое – недостаток. На- пример, целомудрие – это средина между во- жделением и отсутствием чувства удовольствия, из коих – вожделение – есть избыток, а другое – недостаток. Щедрость – средина между скупо- стью и расточительностью. Мужество – средина между безрассудством и трусостью. Остроумие в шутках, развлечениях и тому подобное – сре- дина между распущенностью, развязностью, с одной стороны, и застенчивостью, с другой сто- роны. Благородство – средина между чванством, самомнением и тщеславием, с одной стороны, и самоуничтожением – с другой. Доброта – среди- на между чрезмерным гневом и состоянием, ког- да человек совершенно ни на что не гневается. Дружеское расположение – это средина между неприязнью и подобострастием. И так дело об- стоит со всеми остальными добродетелями» [3]. Одним из современных воспитательных под- ходов в педагогике называют ценностно-смыс- ловое развитие личности, через поиск ценностей и смыслов в жизни, профессии, труде, и др. Цен- ности в современном его понимании зарожда- лись как добродетели человека. Как известно, основными античными добродетелями были на- званы – Справедливость, Мудрость, Смелость, Умеренность. В основу педагогического мастер- ства по И.А. Зязюну [4] положена гуманистиче- ская направленность личности. Это ценностный компонент, как компас, определяющий деятель- ность педагога. Начинающему педагогу требу- ется собственный опыт ценностно-смыслового развития для самоидентификации гуманности профессии и себя в ней. Поиск пути к Ценности Умеренности – также один из путей личностно- го движения. Далее рассмотрим, как в современной педаго- гике описывают образ учителя, педагога ХХI века. жүктеу/скачать 5,97 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|