Культура казахстана в XVIII – XIX вв. Наука, образование и культура в Казахстане в XVIII в
Наука и научное изучение Казахстана
жүктеу/скачать 66,07 Kb.
|
Введение
| Наука и научное изучение Казахстана.
В XIX-начале XX веков заметно активизировалось научное изучение Казахстана. Его исследованием занимались представители передовой русской интеллигенции, ссыльные, а также образованные представители казахского общества. Свои материалы оставили и иностранцы: англичане, немцы и французы.Русским ученым принадлежит большая заслуга в изучении истории, географии, этнографии и культуры Казахстана. Много научных трудов оставили и те представители российской интеллигенции, кто был сослан на территорию Казахстана по политическим мотивам. Это были люди разных профессий: поэты и писатели, историки и географы, военные и медики. Большинство исследователей Казахстана было сосредоточено в Оренбурге, Омске, Ташкенте - административных центрах Оренбургского края, Западной Сибири и Туркестанского края. В 1830 году на страницах журнала «Отечественные записки» была опубликована работа русского офицера С.Б. Броневского «Записки о киргиз-кайсаках Средней Орды», в которой были даны подробные сведения из истории, жизни и быта казахов Северо-Восточного Казахстана.Известный историк А.И. Левшин (1799-1879) подготовил и издал работу «Описание киргиз-казачьих, или киргиз-кайсацких, орд и степей», состоящую из трех частей. За подготовку уникального и фундаментального труда его по праву стали называть «Геродотом казахской истории». Здесь автором запечатлены подробные сведения об истории, этнографии и географии края. П.П. Семенов-Тян-Шанский (1827-1914) является также одним из крупных исследователей Казахстана. Он участвовал в изучении географии Алтая, Семиречья и юга Казахстана. Ученый принял активное участие в подготовке фундаментальных работ «Киргизский край» и «Туркестанский край» в многотомной серии «Россия. Полное географическое описание». Здесь приведены подробные сведения не только о географии Казахстана, но и об истории, быте, торговле, формах хозяйственной деятельности казахов.Известный ученый и администратор Западной Сибири В.В. Вель яминов-Зернов обстоятельно изучал историю казахского народа XVI- XVIII веков. Он написал такие труды, как «Исследование о касимовских царях и царевичах», «Исторические сведения о киргиз-кайсаках» и другие.На основе широкого круга источников ветеринарный врач Тургайской области А.И. Добросмыслов подготовил капитальный трехтомный труд «Тургайская область. Исторический очерк». Здесь подробно описана история Казахского ханства и политические события в Младшем жузе. Автор подробно описывает ход и реализацию административных реформ 60-х годов XIX века. Военный губернатор Тургайской области Л.Ф. Баллюзек подготовил сборник обычного права казахов «Народные обычаи, имевшие, а отчасти и ныне имеющиеся в Малой киргизской Орде». Во время службы в Казахстане Баллюзек поручал чиновникам, казахским биям и султанам собирать материалы по обычному праву казахов. Он участвовал в обработке и подготовке к печати этого издания. В середине XIX века М.М. Красовский написал трехтомный труд «Область сибирских киргизов», в котором даны подробные историко- статистические, географические и этнографические сведения из жизни казахов Северо-Восточного Казахстана. Выдающийся русский ученый, историк и этнограф Н.Н. Аристов оставил после себя такие ценные историко-этнографические труды, как «Заметки об этническом составе тюркских племен», «Опыт выяснения этнического состава киргиз-казахов Большой орды и каракиргизов» и другие. Григорий Николаевич Потанин (1835-1920) родился в селе Ямышево в семье сибирских казаков. Он был крупнейшим общественным деятелем России, публицистом, ученым-географом и этнографом. Учился в Омском кадетском корпусе, где дружил с Чоканом Валихановым. Его отличало прекрасное знание языка и быта казахов, истории и географии Казахстана. В 60-90-е годы XIX века он совершил ряд крупных путешествий по Казахстану, Центральной Азии, Монголии, Урянхайскому краю, Китаю и Тибету. Во время путешествий изучал и собирал фольклор казахов. Находился в дружеских отношениях с представителями казахского народа А.Букейхановым, М. Шормановым, К. Оскенбайулы, И. Сатпаевым, а также султаном Чингисом Валихановым.Ученым были подготовлены статьи с анализом казахских сказок, поверий и суеверий, образцов казахской народной поэзии, истории и этнографии. В частности, он написал такие статьи о жизни казахов, как «На киргизской ярмарке», «Торговля у киргиз», «Шон би», «О казак-киргизских поколениях», «В юрте последнего киргизского царевича» и другие. Современники знали его как большого и преданного друга казахского народа. В 1915 году в знак глубокого уважения к Г.Н. Потанину лидеры национальной интеллигенции А. Букейханов, А. Байтурсынов и М. Дулатов в Оренбурге торжественно отметили 80-летний юбилей ученого. Казахи уважительно называли его «Гареке».Одним из известных исследователей истории и этнографии казахов был Абубакир Диваев. Он родился в городе Оренбурге. По происхождению был башкиром. Обучаясь в Оренбургском кадетском корпусе, увлекся историей и этнографией казахского народа. В конце 80-х годов XIX века он выходит в отставку и полностью посвящает себя делу изучения казахской истории и этнографии. Он был членом Туркестанского кружка любителей археологии и Русского географического общества. До 1917 года А. Диваевым было опубликовано более 100 историко-этнографических работ. Ученый подчеркивал важность фольклорных материалов при освещении древней истории Казахстана. Он записал такие сказки, как «О плешивом мальчике», «Жалмауз кемпир». Им были опубликованы статьи «Киргизские болезни и способы их лечения», «Небесные планеты по воззрениям киргиз». В соавторстве с другими русскими учеными А. Диваевым было собрано около 4 000 казахских пословиц и поговорок.Большое впечатление произвел Казахстан на выдающегося русского поэта А.С. Пушкина. В 1833 году поэт путешествовал по местам Пугачевского восстания, в том числе посетил Уральск и Оренбург. Большой интерес у Пушкина вызвало устное народное творчество казахов. Он интересовался историей народа, его культурой и бытом. В этот же период А. Пушкиным в Уральске был записан один из вариантов казахского эпоса «Козы Корпеш и Баян сулу». В известной повести «Капитанская дочка», описывая восстание Е. Пугачева, поэт рассказывает о жизни и быте казахского народа, о его участии в описываемых событиях. Эта повесть вызвала огромный интерес к казахскому народу среди представителей передовой русской интеллигенции, в первую очередь среди ориенталистов.Около восьми (1833-1841) лет на территории Казахстана жил и трудился один из известных ученых-этнографов России Владимир Иванович Даль. Находясь в Казахстане, В.И. Даль проявлял большой интерес к жизни простых кочевников и их быту. В одном из своих писем он писал: «Живу опять на кочевке, где так хорошо, так хорошо, что не расстался бы». Общаясь с представителями казахского народа,В.И. Даль изучал его обычаи, обряды и быт. Благодаря его подвижничеству сохранились ценные материалы о социально-экономическом положении казахов в XIX веке. Им был написан ряд рассказов из жизни казахов, таких как «Майра», «Полуношник».Но самой известной работой стала его повесть «Бикен и Мауляна». В 1845 году эта повесть была издана в Париже на французском языке. Благодаря ей европейские читатели узнали существовании такого народа, как казахи.К середине XIX века Казахстан становится местом политической ссылки. Сюда были сосланы многие участники восстания декабристов и кружка петрашевцев, участники ряда польских восстаний.Девять лет отбывал ссылку в Казахстане русский поэт А.Н. Плещеев (1850-1859). Находясь в Ак-Мечети, он вместе с казахами участвовал в походах против кокандцев. С большим уважением и любовью поэт отзывается о казахах: «Любо было посмотреть на них. Славный народ, нечего сказать, и невольно полюбишь их...». Он через всю свою жизнь пронес искреннюю любовь и уважение к казахскому народу.В ссылке находился также польский революционер-демократ Адольф Янушкевич. В 40-х годах XIX века он принимает деятельное участие в экспедиции по Центральному Казахстану. Во время путешествия он вел дневник, который впоследствии был издан на польском языке. В своих дневниках он описывал историю, жизнь, быт, обычаи и обряды жителей Степи. В одном из своих писем он очень тепло отозвался о казахском народе: «Народ, который одарен творцом такими способностями, не может остаться чуждым цивилизации... придет время, когда кочующий сегодня номад займет почетное место среди народов, которые смотрят на него сверху вниз».Один из польских ссыльных, пребывавших в Семипалатинске, был Северин Гросс. Его также отличало уважительное отношение к казахам. В частности, он дружил с великим казахским поэтом А. Кунанбае- вым. Он собирал ценные сведения об обычном праве казахов. Позднее на основе этих материалов в Омске он издал книгу «Материалы для изучения юридического быта казахов». В период с 1847 по 1857 годы на территории Младшего жуза отбывал ссылку великий украинский поэт и художник Тарас Григорьевич Шевченко. Основной причиной ссылки стали вольнолюбивые стихотворения поэта. В своих произведениях он высказывал мысль и горячее желание об обретении украинским народом свободы и независимости. В 1847 году в 33-летнем возрасте он был отдан в солдаты в отдельный Оренбургский корпус. Великий украинский поэт, талантливый художник стал политическим ссыльным и солдатом Российской империи. Ему даже было запрещено рисовать. Солдатскую службу проходил в Оренбурге, Орске, на полуострове Мангистау в Новопетровском укреплении. Между Т. Шевченко и казахами установились теплые дружеские отношения.Царское правительство категорически запретило ему писать о казахах. Несмотря на этот запрет, Т. Шевченко написал повесть «Варнак», в которой ему удалось описать нелегкую жизнь казахов. Впоследствии Т. Шевченко написал повесть «Близнецы», в которой это направление получило дальнейшее развитие. Все свои творения Т. Шевченко тайком записывал в маленькие, сделанные им самим книжечки и прятал их в голенище сапога. В них вошло около 120 произведений: автобиографические,философские и исторические стихотворения, лирика с образами украинской и казахстанской природы. Тяжелой жизни казахской бедноты Т. Шевченко посвятил большинство своих картин и зарисовок. После себя он оставил такие картины, как «Пастух», «Киргиз на коне», «Над ступою», «Буран», «Нищенствующие», где представлена жизнь бедных степняков. В изобразительном наследии Шевченко насчитывается около 450 работ, из которых примерно 350 посвящены Казахстану, его природе, жизни и быту его жителей.Поэт пользовался огромным уважением среди местного населения. Казахи называли его уважительно «акын-Тарази» (поэт Тарас). Близко общаясь с местным казахским населением, Т. Шевченко находил много общего в исторических судьбах казахского и украинского народов.Значительную роль в изучении Казахстана сыграло Русское географическое общество (РГО), которое имело на территории Казахстана и сопредельных территориях отделы и подотделы: в Оренбурге, Омске, Семипалатинске и Ташкенте.В 70-е годы XIX века после создания на территории Казахстана областей были повсеместно открыты статистические комитеты, которые собирали ценные сведения по истории, культуре и хозяйству населения Казахстана. Эти материалы публиковались в ежегодных «Обзорах» и «Памятных книжках» областей.Большую работу по изучению истории Западного Казахстана проводила Оренбургская ученая архивная комиссия. Она была создана в 1887 году. На заседаниях комиссии обсуждались доклады, подготовленные на основе архивных источников. Эти материалы стали выходить как «Труды Оренбургской ученой архивной комиссии».С 1895 года южную часть Казахстана в археологическом отношении начал изучать Туркестанский кружок любителей археологии. Члены кружка проводили археологические раскопки и публиковали их результаты в научных изданиях.В конце XIX—начале XX веков степные уезды Казахстана были исследованы особой группой во главе со статистом Ф. Щербиной. Участниками экспедиции были подготовлены 12-томные «Материалы по киргизскому землепользованию». В работе этой группы участвовали и образованные казахи различных уездов Казахстана. В частности, в работе экспедиции приняли участие лидер движения «Алаш» А. Букейханов, выпускник Омской ветеринарной школы А. Исин, а также У. Базанов, Р. Марсеков, Е. Итбаев, М. Шомбалов, Д. Сатыбалдин и многие другие. Весьма ценные сведения были собраны во время проведения первой Всероссийской переписи населения Российской империи 1897 года. Здесь содержались сведения о хозяйственной деятельности, культуре, истории и численности населения Казахстана. В XIX-начале XX веков свои работы-исследования о Казахстане оставили немецкие, английские и французские ученые. Юго-Восточный Казахстан был подробно исследован английским путешественником и художником Т. Аткинсоном (1799-1861). В 1848-1855 годах он находился в кочевьях казахов Семиречья. Ему удалось собрать ценные сведения из жизни местного населения. Как художник, он сделал и многочисленные зарисовки бытовых сцен жизни кочевников. Немецкий географ, этнограф и историк Ф. фон Хеллъвалъд (1842-1892) подготовил фундаментальный труд «Центральная Азия. Ландшафты и народы». Он описал бытовую жизнь казахов, их взаимоотношения с соседними народами. Француз Ш.Е. Ужвалъди де Мезе-Ковез оставил подробные исследования о городах Южного Казахстана. Во второй половине XIX века появляется целая плеяда образованных казахов, которые активно изучают историю и этнографию родного края. В Семипалатинском подотделе РГО активно работали А. Букейханов, Ш. Кудайбердыулы, Ж. Акбаев, М. Шорманов, С. Жантореулы, Б. Даулбаев и другие.Дело своего сына активно продолжил отец Ч. Валиханова Чингис Валиханов (1811-1901). Он собирал для сибирской администрации историко-этнографические материалы. В 1867 году для Московской выставки он отправил целый обоз экспонатов из жизни и быта казахов. Интересные этнографические исследования оставил известный казахский исследователь Муса Шорманов (1819-1884). Он закончил Омский кадетский корпус. После окончания учебы служил волостным управителем, затем - старшим султаном Баянаульского внешнего округа, дослужившись до звания полковника русской армии. Его перу принад-лежат такие статьи, как «О скотоводстве у киргиз Западной Сибири», «Киргизские народные обычаи», «Записки о киргизах Павлодарского уезда».читься, И выученное в памяти Внимательно закрепим!»Активным изучением истории и этнографии казахов занимались видные общественные и государственные деятели Казахстана - А. Букейханов, А. Байтурсынов, М. Дулатов, А. Ермеков, М. Жумаба- ев, К. Кеменгеров, А. Сеитов и другие. Приобщение к исследованию родного края, изучение истории и культуры своего народа помогали им лучше понять его бедственное положение. В будущем именно они стали бороться за улучшение положения своего народа. М.С. Бабажанов был одним из первых казахских публицистов и этнографов. Он происходил из сословной группы ходжей. Он родился на территории Бокеевского ханства. Будущий ученый получил хорошее образование в Оренбургском кадетском корпусе. После его окончания занимал ряд административных должностей во Внутренней Орде. В 1862 году М.С. Бабажанов был избран членом Русского географического общества и удостоен большой серебряной медали. Его перу принадлежат такие статьи, как «Географические и этнографические данные о Нарынкуме», «Охота во Внутренней Киргизской Орде». Одним из известных исследователей казахского фольклора, исторических преданий, генеалогии казахов был поэт и фольклорист Машхур-Жусуп Копейулы. Он был уроженцем Баянаульского внешнего округа Семипалатинской области. Получил мусульманское образование, когда обучался в Бухаре и Ташкенте. Занимался просветительской деятельностью: в местности Кызылтау обучал казахских детей мусульманской грамоте. С 1872 года начал работу по сбору материалов устного народного творчества казахов. С этой целью объездил много казахских аулов, расположенных в районе Омска, Павлодара, Семипалатинска, Петропавловска, Атбасара.Кроме собирательской деятельности он написал много поэтических произведений. Так, его перу принадлежат стихотворения-жоктау (плач) «Исабек Ишан», «Муса Шорманов», где также содержатся ценные исторические сведения. В 1893 году он начал публиковать свои стихи и статьи, направленные против колониальной политики царского самодержавия. Поэт и философ не мог спокойно наблюдать за процессом массового изъятия казахских земель. В 1907 году в Казани в издательстве братьев Хусаиновых Машхур-Жусуп Копейулы опубликовал три книги. В одной из них «О том, чья же Сарыарка» автор на исторических фактах доказывает принадлежность степи Сарыарки ее истинным хозяевам - казахам. Эта и другие работы вызвали гонения на поэта и мыслителя. Он был вынужден переселиться в Самарканд, Бухару, затем скитался по Волге и Уралу. Его статьи публиковались в первой казахской газете «Дала уалаятынын газети» и в журнале «Айкап». Именно благодаря собирательской и подвижнической деятельности Машхур-Жусупа Копейулы до нас дошли уникальные исторические предания, этнографические материалы, подробные генеалогии ханов, султанов, биев, батыров, ходжей Казахстана. Он донес до нас ценные сведения о жизни и деятельности многих исторических личностей. Начало XX века ознаменовалось появлением казахов-ученых в области медицины. Первыми казахскими врачами и учеными в одном лице были Мухамеджан Карабаев (1858-1928), Халел Досмухамедов (1883-1937), братья Асылбек и Мусулъманбек Сеитовы и многие другие. Так, М. Карабаев, выпускник медицинского факультета Казанского университета, долгое время работал на территории Северного Казахстана. Он занимал должность кустанайского уездного врача. В 1907 году возглавил работу по борьбе с сыпным тифом на территории Иргизского уезда Тургайской области. X. Досмухамедов, закончив Военно-медицинскую академию в Петербурге, работал в сфере здравоохранения - врачом в Темирском уезде Уральской области. На страницах общенациональной газеты «Казах» опубликовал ряд научно-популярных статей, например, «По поводу болезней», «Заразные болезни». А. Сеитов, закончив медицинский факультет Томского университета, начал работу в Омске, продолжил в Баянауле и Семипалатинске. Активно возглавил борьбу с эпидемией на территории Семипалатинской области. После себя оставил ряд научных статей по медицине, не утративших своей актуальности и до настоящего времени. жүктеу/скачать 66,07 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|