Культурное наследие



Pdf көрінісі
бет5/142
Дата19.10.2023
өлшемі0,79 Mb.
#119454
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   142
Билял Аспандияров (1886–1958): Страницы жизни


12
О. Сулейменов
менования казахов” и “Некоторые сведения о местах обитания каза-
хов в древности”, на которую поставил резолюцию Д.А. Кунаев,
избранный в том же 1952 г. Президентом АН Каз.ССР, – “т.Сауран-
баеву, 22/XII – 1952 г.”. Неизвестно, как сложилась бы судьба Би-
ляла Аспандиярова, попади эта рукопись в тот непростой 1952 год в
другие руки.
Билял Аспандияров был лишь уволен из Института истории,
археологии и этнографии, в 1953 году был переведен на “переква-
лификацию” в Институт языка и литературы младшим научным
сотрудником. Он не был подвергнут более жестоким репрессивным
мерам благодаря оказанной поддержке, а также известной многим
его последовательной гражданской позиции и профессионализму,
которые ценились как в научной среде, так и в высших эшелонах
власти.
В своем Отчете от 17.05.1957 года он уже в качестве младшего
научного сотрудника Института языка и литературы АН Каз.ССР от-
мечает следующие работы, выполненные им помимо плановых работ
по ИЯЛ, за период 1952–1957 гг.:
1. “Работал по подготовке к печати (сверка, техническое оформ-
ление и пр.) макета первого тома “Истории Каз.ССР”, 3-е изд.
2. Участвовал в археографической обработке и составлении “До-
кументального сборника по истории Букеевской орды” – объемом в
950 маш. стр. Этот сборник по Букеевской орде окончательно был
отредактирован, подготовлен к печати, отпечатан в 3-х экз. Исполни-
телем этого труда были Аспандияров, Санджиев и архивист Киреев.
Значительная часть этого труда выполнена лично мною, Аспандияро-
вым. Издание этого сборника задерживалось по не зависящим от нас
обстоятельствам, т.е. из-за выхода зав. отделом досоветского периода
истории Б.С. Сулейменова из ИИАЭ. В настоящее время “Докумен-
тальный сборник истории Букеевской орды” (1950 г.) хранится в ар-
хиве Института ИАЭ.
3. Мною написан ряд научных статей:
а. “Некоторые данные о местах обитания казахов в древности”,
рукопись, объем 24 маш. страницы;
б. “К вопросу об образовании казахских жузов” в объеме 30 маш.
страниц.
Эти работы также хранятся в архиве Института ИАЭ.
По индивидуальной работе:
1. Написана вводная часть моей тематической работы – “Образо-
вание казахских жузов” (по материалам исследования) – рукопись.


13
2. Написан “Обзор литературы, отдельных высказываний и
взглядов по вопросам о “Казахских жузах” (материалы исследова-
ния) – рукопись.
3. “Некоторые вопросы топонимики Казахстана” (написана в раз-
резе историко-лингвистическом).
4. “К истории реки Сырдарьи” (написана в аспекте истории и
лингвистики).
5. Мною написана и опубликована в ж. “Советский Казахстан” за
1955 г., N 4, критическая статья под заголовком “Издание, требующее
переработки” (о “Казахско-русском словаре”, авторы Г.Мусабаев и
Х.Махмудов, Изд. АН Каз.ССР, 1954)”.
К глубокому сожалению, все работы Биляла Аспандиярова, по-
священные принципиальным проблемам истории казахов (включая
его диссертацию), ранее не публиковались, да и не могли быть опуб-
ликованы в период идеологического давления, репрессий второй по-
ловины 1940-х – начала 50-х годов, направленных против цвета на-
циональной интеллигенции.
Билял Аспандияров размышлял над причинами происходящего,
делал заметки, наброски для себя. Он рассматривал эти события в
широком контексте, как явления, ведущие к деградации историчес-
кой науки.
Вот пример из его записей тех лет: “Надо со всей прямотой при-
знать, что в последние годы наши ученые не проявляют должного
интереса к вопросам истории: теоретические вопросы обходятся мол-
чанием. Из-за боязни впасть в формализм, из-за перестраховки. Воз-
ложив на кого-нибудь часть какой-либо ответственности, заручив-
шись чьей-либо поддержкой или каким-либо иным способом, они
стремятся уменьшить или снять с себя ответственность, застраховать
себя от каких-либо нежелательных последствий. А это, в свою оче-
редь, свидетельствует об их научной несостоятельности”.
В заключение отметим, что Билял Аспандияров был последова-
тельным сторонником нравственной педагогики Ибрая Алтынсарина
и Льва Толстого. Суть его нравственной и гражданской позиции за-
ключалась в том, что каждый человек должен обладать, по меньшей
мере, следующими качествами: стыд, совесть, честь, долг, профессио-
нализм, не быть “флюгером”.
В своем выступлении в июле 1948 года он, обращаясь к молодым
историкам, говорил:
“У меня единственное желание, чтобы была наша великая Роди-
на, чтобы мы едиными общими усилиями очистили историю казахов
Билял Аспандияров (1886–1958): Страницы жизни


14
О. Сулейменов
от того мусора, которым она загромождена. Призываю Вас всех объек-
тивно, без вкладывания героического темперамента, серьезно, хлад-
нокровно обсудить эту проблему. Давайте общими усилиями разре-
шим этот запутанный вопрос”. Слова эти особенно актуальны в наши
дни.
Скончался Билял Аспандияров в 1958 году в Алма-Ате в возрасте
72 лет.
Он оставил после себя богатое научное наследие в различных об-
ластях знаний. Оно еще ждет своих читателей и исследователей.


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   ...   142




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет