Культурогенез тюркских народов в свете междисциплинарного подхода
С. Аязбекова. Культурогенез тюркских народов в свете междисциплинарного
жүктеу/скачать 395,09 Kb. Pdf көрінісі
|
| С. Аязбекова. Культурогенез тюркских народов в свете междисциплинарного...
N1-M2183 > N1a-F1206 > (N1a1-M46 + N1a2-P43) [11, с.1202] , в которой также прослеживаются примеси. Эти данные совпадают с результатами других геномных исследований ботайцев и всего Евразийского континента [12-14], которые также могут свидетельствовать о широком расселении прототюрков и скотоводческо- кочевом укладе их жизни. В то же время геномные исследования ботайской лошади показали, что процесс ее доместикации протекал в стационарных условиях [15, 16], что может говорить об оседлости и сезонном характере определенной части населения Ботая. Стало быть, можно предположить, что ботайская куль- тура находится на пересечении номадической и оседлой цивилизаций, что характерно также и для тюркской цивилизации, и для ее культуры. Из этого можно сделать вывод, что к периоду средневековья, когда уже были сформированы тюркский суперэтнос и тюркская цивилизация, уже существовала развитая культура в ее системной целостности - с при- сущей ей способами функционирования, с набором определенных харак- теристик, видов искусства, жанров и форм. Заключение Опираясь на данные лингвистики, ДНК-генеалогии и ранее предло- женную автором теорию о макроцивилизационной системе Великой сте- пи, применяя их результаты к изучению культурогенеза тюрков, можно сделать некоторые выводы. 1. Процесс культурогенеза тюрков был запущен значительно ранее формирования тюрков как суперэтноса, его начало (общечеловеческого, а не этнического характера) может быть синхронизировано с процессом антропогенеза. 2. ДНК-исследования А.А. Клёсова обозначают веху формирования прототюрков, основных носителей гаплогруппы R1b (эрбинов) в 21±3 тыс. до н.э., на основании чего, после окончательного решения данно- го вопроса генетиками, можно будет предполагать, что в этот же период были запущены процессы формирования их культурной идентичности. 3. Пример ботайской культуры обнаруживает целостную устойчивую культуру с набором признаков номадической и оседлой мировых цивилиза- ций, а также тенгрианской локальной цивилизации, что свидетельствует о ее промежуточном характере: от культурогенеза к тюркской цивилизации. 4. Процесс культурогенеза привел к созданию на территории Великой степи самой ранней локальной тенгрианской цивилизации, а миграции прототюрков, как и доминирование кочевого образа жизни, определили |