Курс лекций для студентов неисторических факультетов подготовлен коллек
Тема 2 РОДОПЛЕМЕННЫЕ СОЮЗЫ И РАННИЕ
жүктеу/скачать 1,03 Mb. Pdf көрінісі
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 1. Племенные союзы в эпоху раннего железа
| Тема 2
РОДОПЛЕМЕННЫЕ СОЮЗЫ И РАННИЕ ГОСУДАРСТВЕННЫЕ ОБЪЕДИНЕНИЯ В КАЗАХСТАНЕ ● Племенные союзы в эпоху раннего железа ● Ранние государственные образования в Казахстане 1. Племенные союзы в эпоху раннего железа В первом тысячелетии до нашей эры преемниками андроновцев на территории Казахстана стали саки. Эпоху господства в казахстанских степях саков и савроматов принято обозначать либо археологически- ми терминами, либо термином, в который вкладывают скорее этно- графическое, нежели историческое содержание — «раннежелезный век», «эпоха ранних кочевников», «скифская эпоха». Свойственный скифам тип вооружения и конского убора, характерная скифская одежда, «звериный стиль» в искусстве засвидетельствованы архео- логическими раскопками на пространстве от Хуанхе до Дуная, что и стало основанием для общего названия той культурной общности, которая сложилась в степях не позднее IX—VIII вв. до н.э. и просу- ществовала, по крайней мере, до III в. до н.э. Основными особенностями эпохи железа стали: изготовление ору- дий труда из железа, освоение племенами степных, горностепных, полупустынных пространств Казахстана, становление экстенсивного скотоводческого хозяйства у народов Евразии, объединение крупных родов и племен в племенные союзы, зарождение государственного строя у кочевых племен на территории Казахстана. Генезис сакской культуры — чрезвычайно сложный вопрос. Постепенное накопление археологического материала, углубленное изучение разноязычных письменных источников привели к науч- ной постановке отдельных вопросов происхождения саков и сакской культуры, к гипотезе об андроновском этногенезе саков, о возмож- ности отождествления андроновских племен с легендарными ария- ми Авесты, к установлению преемственности и генетической связи сакской культуры с предшествующей андроновской. Вместе с тем установлено, что с начала сакской эпохи у обитателей казахстанских степей появляются монголоидные примеси центральноазиатского происхождения, сказавшиеся на их облике. По мнению К.Акишева и Г. Кушаева, материальная культура Семиречья и Южного Казахстана, известная под названием сак- ской, создана племенами-пришельцами — потомками андроновцев Центрального Казахстана и Южной Сибири. Сакская культура заро- дилась еще на родине андроновцев, а окончательно сформировалась и оформилась на новых местах расселения. Главным прорывом из века бронзы, из мира авестийских ариев, в железный век, век сако-скифских племен, был прорыв в хозяйствен- ной деятельности, и, соответственно, в образе жизни. Переход к ко- чевничеству вовлек в хозяйственный оборот огромные незаселенные и неиспользовавшиеся ранее междуречные степные пространства. Изменившееся в позднеандроновскую эпоху стадо, где крупный ро- гатый скот все более заменялся лошадью, не требующей повседнев- ного ухода и способной тебеневке, позволило в начале I тысячелетия до н.э. резко удлинить маршруты перекочевок и сделать их сезонны- ми. Однако с ростом стада и специализацией хозяйств возросла за- висимость населения степи от погодных и климатических колебаний и состояния пастбищ. В отличие от предшествующего этапа истории эпоха раннего железа представлена в письменных источниках древнегреческого, ахеменидского и китайского происхождения. Эти письменные источ- ники содержат разнообразную информацию о различных племенах, предположительно локализуемых разными авторами на территории Казахстана и сопредельных регионов Центральной Азии. В част- ности, упоминаются племена туров, дахов, саков, ортокарибантиев, ятиев, массагетов, савроматов, сарматов, аланов, аорсов, исседонов, аримаспов, аргипеев и др. Точная локализация этих племен и их этническая атрибуция, как и сама терминология, проблематичны, поскольку информация источ- ников противоречива и оставляет много места для разного рода раз- ночтений. Большинство исследователей считают, что происхождение этнонима «сака» не является твердо установленным. Совершенно очевидно и то, что не все племена номадов Казахстана и Центральной Азии были саками. Севернее бактрийцев, согдианцев и хорезмийцев в степях Казахстана, по сведениям древних источников, обитали кочевые «туры с быстрыми конями». Туры в персидских источниках имену- ются саками, что значит «могучие мужи», а в сочинениях греческих 20 21 авторов фигурируют под именем скифов, которое широко вошло в обиход как синоним кочевников. Сарматский племенной союз занимал районы Западного Казахстана, термин «сармат» употребляется в античных источни- ках с III века до н.э. В состав племенного союза сарматов входили племена: роксоланы, аорсы, сираки, аланы. В Чингирлауском районе Западно-Казахстанской области найдены археологические памятни- ки, относящиеся к позднесарматской культуре — II—IV в. до н.э. Под именем скифов и саков греки и персы подразумевали, скорее всего, многочисленные союзы родственных племен. В персидских клинописных надписях говорится о трех группах саков: жүктеу/скачать 1,03 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|