Курс лекций по дисциплине «Социология и политология» для всех специальностей
жүктеу/скачать 401,88 Kb.
|
Лекции СиП новые
- Бұл бет үшін навигация:
- Тема № 2. Введение в теории социологии Социологические исследования План лекции
- Огюстом Контом
- Герберт Спенсер
- «социальной солидарности»
| Контрольные вопросы:
В чем состоит специфика предмета исследования социологии и политологии? Каково место социологии и политологии среди других общественных наук? Что дает знание социологии и политологии современному человеку? Каковы функции политологии и социологии? Поясните, что означает каждая из них? Тема № 2. Введение в теории социологии Социологические исследования План лекции Развитие отдельных школ и направлений (О. Конт, Э. Дюркгейм, Г. Спенсер). Исследовательский вопрос. Гипотезы. Выборка. Как уже отмечалось выше, социология как размышления человека о жизни и о своем месте в обществе возникла давно. Но оформилась в самостоятельную науку к середине XIX века. Этому способствовал ряд предпосылок социально-политического и экономического характера. С дальнейшим развитием индустрии, увеличением социальных конфликтов на фоне безработицы, растущего неравенства, других социальных проблем разрабатывается множество моделей общества с более справедливым политическим и социальным строем. Так возникла социология. В XVIII веке, когда Францию сотрясали политические волнения, К. Сен-Симон разработал концепцию правового общества, по которой старые дореволюционные (до французской революции) институты – церковь, король, дворянство – не в состоянии управлять жизнью людей. Нужны новые политические и социальные институты. Эти идеи были подхвачены его соратником и секретарем Огюстом Контом, который назвал учение социальной физикой или учением о социальном. О. Конт (1798–1857) – французский философ, основатель социологии. Выделим его основные идеи: 1. Социология должна строиться по принципу естественных наук, которые располагаются в следующей иерархии: математика – астрономия – физика – химия – биология – социология. Каждая последующая ступень (наука) – более высокого порядка. Следовательно, социология основывается на законах биологии и без них невозможна, и, вобрав в себя все остальные, является теоретической дисциплиной, занимающейся позитивными (научными) исследованиями фундаментальных законов общественного развития. 2. Социологическими методами изучения общества должны быть такие естественнонаучные методы, как наблюдение и эксперимент. 3. «Закон трех стадий». Он является одновременно и логическим, и историческим законом, а под стадиями понимаются одновременно и стадии развития человеческого разума (индивида и человечества), и стадии исторического развития социальной организации. Первая стадия развития и человека, и общества – теологическая, базирующаяся на вере, религиозных убеждениях, т. е. вере без доказательств. Исторически этой стадии соответствует военно-авторитарный режим родоплеменного общества. Завершается эта стадия в «католическом и феодальном режиме». Вторая стадия – метафизическая. За реальность принимаются голые абстракции или сущности. Исторически она занимает период с 1300 по 1800 годы и является переходной эпохой, для которой характерно разрушение старых верований, фундамента общественного порядка. Важнейшие явления этой эпохи – Реформация, философия Просвещения, французская революция. Третья стадия – позитивная (функциональная), она наступает с распространением наук, когда на первое место выходит рациональность в познании и оценке реальности. Эмпирическое познание вытесняет мифологически-религиозное. Происходит соединение теории и практики: знание законов, определяющих события, делает возможным управление этими событиями. Исторически это соответствует «промышленному и мирному обществу». Наступает высшая ступень человеческого развития. Эту позитивную теорию общественного прогресса и развития общества от одной стадии к другой Конт назвал социальной динамикой. Вместе с социальной статикой она составляет социологическую науку. Социальная статика или социальная гармония – это исследование социальной структуры общества, природы социальных связей, т. е. взаимоотношений элементов социального организма, сохраняющихся при всех исторических условиях. Социальная статика есть теория общественного порядка, гармонии социальных элементов. Таким образом, по Конту, общество есть органическое целое или система. Конта считают родоначальником системного подхода в социологии. Другим основателем социологии является английский ученый Герберт Спенсер (1820–1903). Он известен как родоначальник «органицистской школы». Спенсер полагал, что «невозможно рациональное понимание истин социологии без рационального понимания истин биологии». Опираясь на эту идею, Спенсер попытался методологически обосновать социальный организм, т. е. рассматривал общественный организм по аналогии с биологическим организмом по следующим чертам: 1. Общество и организм, в отличие от неорганической материи, растут и развиваются. 2. Процессы роста общества и организма сопровождаются увеличением сложности их органов и частей. 3. В общественных и живых системах прогрессивная дифференциация структуры сопровождается усложнением и дифференциацией их функций. 4. Как в обществе, так и в организме в ходе эволюции происходит специализация составляющих их структур. 5. В случае расстройства жизнедеятельности общества или организма отдельные их части могут определенное время продолжать существовать. Спенсер указывал и на различия общества и организма: для общества характерна меньшая зависимость части (индивида) от общества. В организме часть существует ради целого, а в обществе наоборот – оно существует для блага своих членов. Понять общество можно, проанализировав функции его отдельных частей. Идеи Г. Спенсера развил Э. Дюркгейм (1858–1917). Французский социолог считал, что социология должна ориентироваться на методы естественных наук, главная цель ее – открытие и формулирование причинных закономерностей, которые должны быть дополнены изучением функциональных связей. Социология изучает социальные факты – традиции, обряды, обычаи, правила поведения человека. Эти явления общественной жизни существуют объективно, независимо от индивида, подобно природным фактам они принудительно воздействуют на него, заставляя вести себя определенным образом. Объективное существование социальных фактов позволяет изучать их как «вещи» – через наблюдение, сравнение и др. Ядром социологической теории Дюркгейма является теория «социальной солидарности»: главной задачей социологии выступает определение природы социальных связей и механизмов, обеспечивающих их социальную интеграцию. В своих взглядах О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм исходили из следующих основных принципов: а) социальные явления подчиняются законам, общим для всей действительности, нет никаких специфических социальных законов; б) отсюда социология должна строиться по образу естественных «позитивных» наук; в) методы социального исследования должны быть такими же точными; г) важнейшим критерием научности является объективность содержания знания. Таким образом, О. Конт, Г. Спенсер, Э. Дюркгейм являются представителями позитивной социологии, так как для них смыслом и целью изучения общества было обеспечение его стабильности, согласия и солидарности. жүктеу/скачать 401,88 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|