Лекция 6
Неосознаваемые процессы
(продолжение)
Неосознаваемые побудители действий: З. Фрейд и его представления о
бессознательном; формы проявления бессознательного; методы психоанализа.
«Надсознательные» процессы. Сознание и неосознаваемое психическое. Методы
выявления неосознаваемых процессов
Обратимся ко второму большому классу неосознаваемых процессов – неосознаваемым
побудителям сознательных действий.
Эта тема тесно связана прежде всего с именем Зигмунда Фрейда. Сначала несколько
слов о самом З. Фрейде.
Он прожил 83 года (1856—1939), и почти 80 лет из них провел в Вене. После
окончания медицинского факультета Венского университета З. Фрейд некоторое время
пробыл в Париже, в клинике известного в то время психиатра Шарко, а затем вернулся в
Вену, где стал работать в качестве практикующего врача.
Вскоре после начала своей врачебной деятельности он занялся разработкой
теоретических проблем личности и особого метода лечения психических заболеваний, в
основном неврозов. Как теория Фрейда, так и его метод лечения, названный им
психоаналитическим, стали очень популярны. Сам З. Фрейд считается одним из самых
известных психологов XX в.
Однако отношение к теории З. Фрейда и к его взглядам в целом было очень
противоречивым. Его теория как никакая другая с самого начала подвергалась ожесточенной
критике и даже осуждению.
С чем же связано такое противоречивое отношение к творчеству Фрейда? Одна из
причин состоит в том, что З. Фрейд был сам очень противоречив. Когда читаешь его тексты,
то удивляешься присутствию в них элементов прямо противоположного рода. С одной
стороны, он очень внимателен к фактам, можно сказать, великий знаток фактов. С ними он
очень корректно работает, интересно обобщает, выдвигает смелые теоретические положения
и снова доказывает их фактами. С другой стороны, в его текстах встречаешь теоретические
построения, практически ничем не обоснованные.
Надо сказать, что удельные веса того и другого компонентов очень разные в различных
его произведениях. И чем раньше написан текст, тем больше корректной работы с фактами, а
чем позднее – тем больше теоретических спекуляций. Возникает впечатление, что чем
больше росла слава З. Фрейда, тем больше он начинал верить в то, что его построения верны,
и становился менее самокритичен.
К тому же надо добавить, что критику своей теории он принимал как подтверждение
последней. Согласно его теории человек не пропускает в сознание всю правду о себе. Точно
так же и человечество, говорил Фрейд, не хочет принять его учение об истинной природе
человека, и критика его теории есть работа тех же самых механизмов защиты и вытеснения,
которые действуют в индивидуальной психике, но только в масштабе общественного
сознания.
З. Фрейд был современником В. Вундта, В. Джемса и Э. Титченера. Когда он начал
создавать свою теорию, то отчетливо понимал, насколько она расходится с традиционной
психологией, т. е. с психологией сознания.
Говорят, однажды он сравнил Вундта с легендарным великаном, у которого была
снесена голова, а он, в пылу битвы не замечая этого, продолжал сражаться. Фрейд заметил,
что традиционная психология, по-видимому, умерщвлена его учением о сновидениях, но она
этого пока не замечает и продолжает поучать дальше.
З. Фрейд обладал непримиримым характером. Он растерял почти всех своих учеников,
которые пытались как-то изменить или дополнить его доктрину. Поскольку психоанализ
пробивает себе дорогу с величайшим трудом, считал он, каждое отступление следует
рассматривать как предательство.
Я остановлюсь далее на одном наиболее позитивном вкладе Фрейда – описании и
анализе неосознаваемых причин некоторых психических явлений и действий.
Маленькая историческая справка. Интерес к неосознаваемым процессам возник у
Фрейда в самом начале его врачебной деятельности. Толчком послужила демонстрация так
называемого постгипнотического внушения, на которой Фрейд присутствовал и которая
произвела на него потрясающее впечатление.
Одной даме внушили в гипнозе, что она по пробуждении должна взять зонтик кого-то
из гостей, стоящий в углу комнаты. Когда она проснулась, то действительно взяла зонтик и
раскрыла его. На вопрос, зачем она это сделала, дама ответила, что захотела проверить,
исправен ли зонтик. Когда же ей заметили, что зонтик чужой, она смутилась и поставила его
на место.
Подобные факты были известны и до Фрейда. Приведу описание еще одного
интересного случая, принадлежащее французскому психиатру XIX в. Ш. Рише, который
много занимался гипнозом.
Врач внушил в гипнозе одной своей пациентке, чтобы та пришла к нему через неделю;
он внушил ей также, что по пробуждении она не будет помнить об этом задании. Прошла
неделя, и в назначенный день и час раздался звонок. Появилась пациентка со следующими
словами: «Я решительно не знаю, зачем пришла; погода ужасная. У меня дома гости. Я
бежала, чтоб сюда скорее дойти; мне некогда у вас оставаться, я должна немедленно уйти.
Это просто нелепо. Я совершенно не понимаю, зачем пришла» (91, с. 141).
Но вернемся к З. Фрейду. Какие особенности феномена постгипнотического внушения
привлекли его внимание? Во-первых, неосознаваемость причин совершаемых действий. Во-
Достарыңызбен бөлісу: |