Лекционный комплекс по дисциплине «Социология»


Религия, культура и общество



бет13/18
Дата12.10.2022
өлшемі227,42 Kb.
#42687
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18
Байланысты:
1662483351156 Лекционный комплекс Cоциология

12. Религия, культура и общество
Понятие культуры, как и понятие общества, — категории, наиболее широко используемые в социологии. В основном, под культурой понимают человеческую деятельность в её самых разных проявлениях, включая все формы и способы человеческого самовыражения и самопознания, накопление человеком и социумом в целом навыков и умений и выраженных в материальном и духовном виде.
Понятие “культура” можно отделить от понятия “общество”, но между этими концепциями существует чрезвычайно тесная связь. “Культура” имеет отношение к образу жизни членов данного общества — их привычкам и обычаям, а также к материальным благам, которые они производят. “Общество” подразумевает систему взаимоотношений, связывающую индивидов, принадлежащих к общей культуре. Ни одна культура не может существовать без общества, но также и ни одно общество не может существовать без культуры. Без культуры мы не были бы “людьми” в том " полном смысле, который обычно вкладывается в данный термин. Мы не имели бы языка, чтобы выразить себя, не обладали бы самосознанием, и наша способность думать и рассуждать была бы сильно ограничена.
Функции культуры
Преобразовательная функция. Человек преобразо­вывает природу исходя из физической потребности в средствах существования (еда, одежда, жилье), а также под влиянием социальной потребности в жиз­ненном пространстве, т.е. территории, служащей полем его деятельности и культурного творчества. Из­меняя природу, приспосабливая ее к своим потреб­ностям, человек в то же время преобразует себя.
Познавательная (гносеологическая) функция. В рамках культуры осуществляется накопление и уг­лубление знаний о свойствах вещей, явлениях внеш­него мира и законах его развития. Без этих знаний не­возможно преобразование и освоение природы чело­веком. Культура включает в себя не только научное, но и художественное, религиозное, нравственное по­знание. Она дает целостную картину познания и ос­воения мира.
Сигнификативная функция. В процессе освоения природы человек устанавливает смысл и значение яв­лений, ставших объектами культуры, с целью опре­деления их места в контексте общего человеческого опыта. Для любой культуры характерно стремление к выработке осмысленной, целостной картины мира и отыскание человеком ориентиров в нем. Все выше­перечисленное — сфера сигнификативной функции культуры. Данную функцию культура реализует по­средством системы знаков, символов и образов, звуков, слов, жестов и т.д. Тем самым происходит фиксация значения различных свойств, сторон жизни общества.
Функция исторической преемственности, переда­чи социального опыта. Культура сохраняет и пере­дает социальный опыт от одного поколения другому, а также между странами и народами. Таким образом, культура представляет собой коллективную форму че­ловеческой памяти.
Коммуникативная функция. Культура обеспечива­ет духовное общение людей как на межличностном уровне, так и между поколениями, представителями разных культурных общностей.
Ценностно-ориентационная функция. Являясь си­стемой материальных и духовных ценностей, культу­ра дает человеку представление о содержании таких ценностей, как благо, истина, добро, красота, спра­ведливость и др.
Социализирующая функция. Благодаря культуре осуществляется социализация личности. Усвоение ценностей культуры дает личности необходимые для осуществления социальной деятельности знания, уме­ния, навыки, а также моральные принципы и др.
Культура формирует личность в процессе усвоения социального опыта, необходимого для выполнения предназначенных социальных функций.
Многообразие культуры и идентичность.
Культура как фактор формирует множество связей в обществе и один из результатов такого влияния в духовном, культурно историческом плане - это формирование таких социальных групп как религиозные конфессии и этно-культурные сообщества.
Религия. Религию можно охарактеризовать как сложное многоуровневое социальное образование, специфика и смысл существования которого определяются потребностью общества в священном, сверхъестественном, объясняющем или дающем ответы на вопросы, не имеющие ответа в обыденном мире жизни человека... В своем религиозном поведении люди формируют социальный мир значений и правил, которыми руководствуются в мыслях, чувствах и поступках точно так же, как и в других сферах жизни.
Религия как социальный институт выполняет в обществе следующие функции.
Мировоззренческая функция. Во всем мире религия дает ответы на животрепещущие вопросы о смысле существования, причине человеческих страданий и сущности смерти. Эти ответы дают людям ощущение цели. Вместо того чтобы чувствовать себя беспомощными существами, влачащими бессмысленное существование под ударами судьбы, верующие убеждены в том, что их жизни составляют часть единого божественного замысла.
Компенсаторная функция. Ответы, которые дает религия на вопросы о смысле существования, даруют верующим утешение, убеждая их в том, что их страдания на земле не напрасны. Религиозные ритуалы, связанные с такими критическими событиями, как болезнь и смерть, позволяют людям сохранять душевное равновесие в горькие часы жизни и примиряют их с неизбежным. Индивид знает, что другие сочувствуют ему, и находит утешение в знакомых и четко установленных ритуалах.
Функция социальной самоидентификации. Религиозные учения и отправления объединяют верующих в сообщество людей, разделяющих одни и те же ценности и преследующих одни и те же цели (“мы, иудеи”, “мы, христиане”, “мы, мусульмане”). Религиозные ритуалы, сопровождающие, к примеру, церемонию бракосочетания, связывают невесту и жениха с более крупным сообществом людей, желающих молодым добра. То же относится и к прочим религиозным обрядам, например крещению младенца или отпеванию покойника.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   10   11   12   13   14   15   16   17   18




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет