Лекция Теоретико-методологические основы психологии управления



бет6/10
Дата11.10.2023
өлшемі3,39 Mb.
#113499
түріСеминар
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10

Ұжымдық бейсаналық ілім

        • Карл Густав Юнг (1875-1961)
  • Эго- сана сферасының орталығы; саналы қабылдау, естеліктер, ойлар негізінде құрылған ақыл
  • Жеке бейсаналық– сезімдік әсерлер; бір кездері саналы, бірақ репрессияланған, депрессияға ұшыраған, ұмытылған тәжірибелер.
  • Ұжымдық бейсаналық – адамзат пен біздің ата-бабаларымыздың жадының жасырын іздерін сақтау; ата-бабалардан мұра болған жасырын естеліктерді сақтау. Шамасы әмбебап.
  • "ұжымдық бейсаналық адам эволюциясының барлық рухани мұрасын қамтиды, ол әр адамның ми құрылымында қайта жанданады"

Эго (сана)
Жеке бейсаналық және оның кешендері
Ұжымдық бейсаналық және оның архетиптері
Самость-тұлға орталығы
Эго
Жеке бейсаналық
Ұжымдық бейсаналық
Ұжымдық бейсаналық күшті бастапқы психикалық бейнелерден тұрады-архетиптер – бастапқы модельдер)
анасы,
бала,
батыр,
шалфей,
Күн құдайы,
плут,
Құдай және өлім
К. Юнг архетиптерінің мысалдарыhttp://www.grandars.ru/college/psihologiya/tipy-lichnosti-po-yungu.html

Архетип

Анықтамасы

Таңбалары

Анима

Адамның жеке басының бейсаналық әйелдік жағы

Әйел, Бикеш Мария, Мона Лиза

Анимус

Әйелдің жеке басының бейсаналық ер жағы

Ер Адам, Иса Мәсіх, Дон Хуан

Персона

Ерте жастан қоғамдық үміт пен оқудан туындайтын адамның әлеуметтік рөлі

Бетперде

Көлеңке

Адамның санасында табанды түрде талап ететін нәрсеге бейсаналық қарама-қайшылық

Сатана, Гитлер,

Өзіндік

Тұтастық пен үйлесімділіктің көрінісі, тұлғаны реттейтін орталық

Мандала

Дана

Өмірлік даналық пен жетілуді бейнелеу

Пайғамбар

Құдай

Сыртқы әлемге жобаланған психикалық шындықты түпкілікті іске асыру

Күн көзі

Архетипы – бұл маңызды эмоционалды компонентті қамтитын әмбебап ойлау формалары


Достарыңызбен бөлісу:
1   2   3   4   5   6   7   8   9   10




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет