Шырармаобраздарын талдау Керкем текст! талдау алдымен образдарын топтасты-
рып, оларга дара, салыстырмалы, топтамалы турде
текстологиялык мшездеме беруден басталады. Бул —
талдаудыц басты б
1 р буыны. Ж огары кластарда образ
мшездемеа эд к, стиль, тарихи шындык, типтш к, жанр-
лар табигатына сай журпз1лу! керек. Ол — адамдарды
турл1 жжке, элеумегпк ортага белш алып, мынау пэлен
таптыц, мынау туген таптыц адамы деп, сезуарлыкка
салынып, уст1рт баралау емес, эрб!р образ табиратын
такырып пен проблемадан, шындыктан турызып, олардын
эрб1р повеете, эцпмеде, романда, поэмада калай керсе-
Т1лген1н текстен мысал келт1ре отырып талдау, мшездеу.
Социологиялык «багалау» ЭД1С1 текстен емес, сол адам-
дардыц К1м болганЫн рана эцг1мелейтш эмпиризм, образ-
дыц 1шк1 емес, тек сырткы зацдарымен жумыс гстеу бо
лып табылады. Оныц эсер! болмайды. Эсер! болмайтыны
окушы текстен кол узген жерде здеби характердщ сырын
да, оныц кандай тэсшдермен жасалатынын да керкем
сездщ ез ер ек ш ел т тургысынан тани алмайды. Образ
ем1р шындырынан туады. Б!рак ол сол ем^рдщ ез! емес,
соныц рухани-идеологиялык к е р ш а , кайта жасалган
элем, муеш. Сондыктан да эдебиетте К1м кай ортага жа-
тады, ол к!м дегеннен гер1, образ калай жасалган, оныц
!шк!-тыскы езшдш характер! неде, автор оны нелжтен
солай керсеткен деген мэнд1рек. «Эж1бай кгм?» дегеннен
ол калай керсетшген, портрет^ сез1, эдет1, кэаб), психо-
логисяы, эрекет! кандай дегеннщ керкемдшке катысы
5* 67
жакынырак. Образ талдауды осы тургыдан ж урпзем
13 .
Оныц мэшск эрб
1 р образ табигатын тек кана оныц сол
жанрдары суреттелу жайына, типтещцру тэсыш е карай
м
1 неэдейм