M. kozybayev north kazakhstan state university хабаршы педагогикалық сериясы вестник серия педагогическая

Момбек А.А. 

102 

Аңдатпа 

Мақалада музыкалық білім берудің тарихын оқытуда әдіснамалық тұрғыдан (өркениеттілік 

және  мәдениеттанулық)  қарастырылады.  Музыкалық  білім  берудің  тарихын  әдіснамалық 

тәсілдеме жағынан қолдану ерекшелігі, оның пәні тарихтың екі кеңістігінде – білім беру тарихы 

және музыкалық білім тарихының бөлігі болып табылатын педагогикалық ойлар, сонымен қатар 

музыкалық  мәдениет  тарихы.  Осы  ерекшелікті  қарастыру  әдіснамалық  арсеналға  қарай  назар 

аударуды қажеттілігін тудырып, танымдық құралдар арқылы өткенді заманауи ғылыми деңгейде 

зерттеп, интерпретация жасауды қажет етеді. 

 

Аннотация 

В  статье  рассматриваются  методологические  подходы  (цивилизационный  и 

культурологический  в  изучении  истории  музыкального  образования.  Особенность  применения 

методологических  подходов  в  изучении  истории  музыкального  образования  состоит  в  том,  что 

предмет  находится  в  пространстве  двух  областей  исторического  знания  –  истории  образования, 

педагогической  мысли  и  истории  музыкальной  культуры,  частью  которой  является  история 

музыкального  образования.  Данная  специфика  обусловила  необходимость  обращения  к 

методологическому  арсеналу,  используемому  в  каждой  из  указанных  отраслей  исторического 

знания,  главным  образом  к  тем  познавательным  средствам,  позволяющих  на  современном 

научном уровне изучать, интерпретировать прошлую действительность. 

 

Abstract 

In this article discusses the methodological approaches (civilizational and cultural) in the study of 

the history of music education The peculiarity of methodological approaches in the study of the history of 

music education consists in that the subject matter is in the space of two areas of historical knowledge - 

the history of education, pedagogical ideas and history of musical culture, which is part of the history of 

music education.This feature is caused necessity of recourse to methodological arsenal used in each of the 

mentioned branches of historical knowledge, especially to those cognitive tools allowing on modern 

scientific study, to interpret past reality. 

 

 

На  различных  этапах  развития  художественного  знания  в  целом  и 

педагогической  науки  в  частности  были  приоритетными  различные 

концептуальные  модели  осмысления  историко-педагогического  процесса. 

Методологически  обосновывая  проблему  музыкального  образования,  считаем 

необходимым,  прежде  всего,  уделить  внимание  историко-педагогическим 

изменениям, происходивших в конце ХХ веке: 

– 

смена  образовательных  парадигм,  обусловленная  интенсивными 

изменениями в политико-экономической и социально-культурной сферах; 

– 

характеристика 

педагогической 

образовательной 

системы, 

способствующая  эффективности  ее  развития,  понимаемая  как  степень 

удовлетворения потребности личности, запросов общества, заказа государства [1, 

с.50]. 

С нашей точки зрения нашего исследования выявить закономерные связи и 

отношения  к  изучаемым  положениям,  позволят  методологические  подходы. 

Методология  на  философском  уровне  трактуется  как  «тип  рационально-

рефлексивного  сознания,  направленный  на  изучение,  совершенствование  и 

конструирование  методов  в  различных  сферах  духовной  и  практической 

деятельности»  [2,  с.553].  Различают  общенаучную  методологию  и  методологию 

частных наук. В поле зрения общей методологии находятся вопросы обоснования 

научного  знания  независимо  от  того,  в  какой  конкретно  отрасли  науки  оно 

получено.  Частная  методология  исследует  методологические  проблемы 

отдельных наук или их узких групп [3]. К числу частных относится методология 

истории, изучающая природу, принципы и методы исторического познания [4]. В 

Методологическая основа исследования музыкального образования: 

цивилизационный и культурологический подходы 

103 

этом  ряду  находится  и  методология  истории  педагогики,  в  том  числе  истории 

музыкального образования. 

Обоснование  выбора  и  раскрытие  сущности  методологических  подходов  к 

изучению  исследуемой  проблемы  необходимо  начать  с  анализа  процессов, 

протекавших  в  методологии  исторической  и  историко-педагогической  науки 

последнего  десятилетия  ХХ  –  начала  ХХI  века.  Указанный  период  –  это  годы 

активной  разработки  теоретико-методологических  проблем  исторического 

знания.  Об  этом  свидетельствует  рост  числа  публикаций,  количества  «круглых 

столов», научных конференций и семинаров, посвященных вопросам методологии 

истории  образования  и  педагогической  мысли.  Интенсивность  исканий  была 

обусловлена  произошедшими  в  стране  кардинальными  трансформациями  в 

обществе,  что  вызвало  необходимость  поиска  новых  методологических 

ориентиров, в познавательный арсенал которого вошли ранее не применявшиеся 

научные  подходы,  в  том  числе  цивилизационный,  парадигмальный, 

аксиологический,  гендерный  и  др.  Для  методологического  мышления 

характерными  стали  отрицание  жесткого  линейного  детерменизма,  отказ  от 

методологических  крайностей  и  абсолютизации  тех  или  иных  познавательных 

средств,  отход  от  гносеологического  монизма,  ориентированность  на 

диалогическую 

форму 

исторического 

познания, 

доминирование 

культурологической  тенденции  над  сциентической.  Методологическая  мысль 

стала  ориентировать  исследовательскую  практику  в  антропологическое  русло, 

нацеливать на проведение исторических исследований на макро и микро уровне, 

на  расширение  предметного  поля  научных  изысканий,  за  счет  обращения  к 

истории ментальностей, истории повседневности, истории детства и др. 

Важным  результатом  методологического  поиска  1990-х  годов  стало 

признание историками следующих положений: 

– 

не  существует  единого,  универсального  метода  познания, 

способствующий  без  ущерба  для  научной  объективности  исследовать  все 

многообразие процессов и явлений исторической действительности; 

– 

все  научные  теории,  исследовательские  подходы,  методы  содержат 

рациональные  зерна,  обладают  познавательным  потенциалом  и  могут  быть  в 

определенных границах использованы в исследовательской практике; 

– 

при  изучении  исторических  реалий  целесообразно  обращаться  к  разным 

исследовательским  стратегиям,  применять  разные  научные  подходы,  необходим 

синтез этих подходов, их генерирование [1, с.51]. 

Особенность  применения  методологических  подходов  в  изучении  истории 

музыкального образования состоит в том, что предмет находится в пространстве 

двух  областей  исторического  знания  –  истории  образования,  педагогической 

мысли  и  истории  музыкальной  культуры,  частью  которой  является  история 

музыкального  образования.  Данная  специфика  обусловила  необходимость 

обращения к методологическому арсеналу, используемому в каждой из указанных 

отраслей  исторического  знания,  главным  образом  к  тем  познавательным 

средствам,  позволяющих  на  современном  научном  уровне  изучать, 

интерпретировать прошлую действительность.  

В историко-педагогической науке рубежа ХХ-ХХI веков с ее приоритетным 

вниманием  вопросам  преемственности  исследования,  проблеме  человека  входит 

цивилизационный  и  антропологический  подходы,  а  в  истории  музыкальной 

культуры  –  культурологический  подход.  Методологическую  платформу  нашего 

исследования 

составили 

цивилизационный, 

культурологический, 

Момбек А.А. 

104 

антропологический,  аксиологический  и  гендерный  подходы.  В  данной  статье 

раскроем цивилизационный и культурологический подходы. 

Цивилизационный  подход  представляет  собой  особое  измерение 

исторического процесса, которому присуще принципиально новое представление 

«соотношение миров экономики, политики и культуры, роли духовного фактора в 

истории» [4]. Включенность в орбиту цивилизационного подхода духовной сферы 

делает  его  особенно  необходимым  при  изучении  феноменов  духовной 

деятельности,  одним  из  которых  является  музыкальное  образование.  Базовым  в 

цивилизационной  теории  является  понятие  «цивилизация».  Оно  известно  с 

античности,  введено  в  научный  обиход  в  ХVIII  веке,  имеет  множество 

определений,  трактовок,  типологии.  Присущее  цивилизации  особенности 

воплотились во всех сферах социокультурной практики, включая педагогическую 

и  оказали  свое  воздействие  и  на  музыкальное  образование.  Суть 

цивилизационного  подхода  изучения  процесса  развития,  функционирования 

музыкального  образования  заключается  в  рассмотрении  этого  процесса  в 

контексте  основных  характеристик  цивилизации,  в  выявлении  и  объяснении 

влияния  принципов  самобытности  на  музыкально-образовательную  теорию  и 

практику.  Рассмотрение  с  этой  позиции  базовой  черты  цивилизации,  как 

приверженность  к  духовным  ценностям,  помогает  во  многом  понять,  почему 

мыслители,  передовая  педагогическая  практика  всегда  отстаивали  мысль  о 

необходимости  введения  искусства  в  семейное  и  школьное  образование,  о 

важности приобщения всех детей к музыке. 

Следовательно, обращение к цивилизационному подходу с содержащейся в 

нем  идеей  исторической  преемственности,  связи  времен  способствует 

прояснению  целого  ряда  принципиальных  аспектов  теории  и  практики 

преподавания  музыкального  искусства  в  учебных  заведениях  (школа,  колледж, 

институты,  университеты  и  т.п.).  Опора  на  базовые  принципы  цивилизации 

помогает  во  многом  понять  и  объяснить  своеобразие,  особенности,  присущие 

отечественному  музыкальному  образованию  в  прошлом,  а  также  осмыслить  его 

современное состояние и, отчасти, предвидеть развитие в будущем. 

В  научной  литературе,  подчеркивается,  что  цивилизация  основывается  и 

вырастает  на  культуре  между  которыми  наблюдается  органическая  связь  и 

взаимопроникновение.  В  свою  очередь,  цивилизация  создает  условия,  базу  для 

развития  культуры,  реализации  различных  форм  культурной  деятельности  [6]. 

Поэтому  изучать  историю  музыкального  образования  следует  опираясь  на 

адекватные культуре исследовательские средства, т.е. культурологический подход, 

в  основе  которого  лежит  фундаментальное  понятие  «культура»,  имеющая 

множество интерпретаций: 

Для 

нашего 

исследования 

наибольший 

интерес 

представляют 

интерпретации,  отражающие  человекотворческую  функцию  данного  феномена, 

«…как  сотворенную  человеком  материальную  и  духовную  среду  его  обитания, 

способ  преобразования  его  природных  задатков  и  возможностей,  условие 

развития творческих способностей личности и гуманизации общества» [7, с.143].  

В  приведенном  определении  культура  рассматривается  в  тесной  связи  с 

образованием  и  содержит  огромный  ресурс  для  развития  личности, 

совершенствования  образовательного  процесса.  Образование,  будучи  базовым 

институтом  культуры,  обеспечивает  трансляцию  культурных  норм  и  ценностей, 

вводит  человека  в  мир  культуры  [8].  На  основе  взаимосвязи  образования  и 

культуры  создаются  культуроцентристские  модели  образования,  включающие  в 

Методологическая основа исследования музыкального образования: 

цивилизационный и культурологический подходы 

105 

себя  уровни  и  подсистемы.  Важнейшее  место  в  ее  пространстве  принадлежит 

духовной  культуре,  в  сферу  которого  входят  просвещение,  наука,  мораль, 

религия, другие формы духовной жизни. Неотъемлемый элемент духовной сферы 

– 

художественная  культура, и ее разновидности, присущие свойства. 

Музыкальная  культура,  «есть  единство  музыки  и  ее  социального 

функционирования»  [9].  А.Н.Сохор  рассматривает  музыкальную  культуру  как 

сложную систему, включающую:  

а) музыкальные ценности (произведения и их исполнительские трактовки); 

б)  все  виды  деятельности  по  их  созданию,  распространению,  усвоению 

(автор, интерпретатор, обучающийся); 

в) специальные институты и учреждения, обеспечивающие эту деятельность 

(театры, филармонии, издательства и др.); 

г) всех субъектов, участвующих в музыкальной практике [10]. 

Субъектами музыкальной культуры выступают «композитор – исполнитель 

– 

слушатель»,  то  есть  создатели,  трансляторы,  потребители  музыкальных 

ценностей  (в  трактовке  Б.В.Асафьева).  Участники  данной  «триады»  получают 

подготовку к деятельности в мире музыки через сферу общего или специального 

музыкального  образования.  Обе  ветви  музыкального  образования  также 

представляют собой важный и неотъемлемый компонент музыкальной культуры. 

При этом общее музыкальное образование одновременно является частью общего 

школьного  образования.  Сущность  культурологического  подхода  как 

познавательного  средства  состоит  в  соотнесении  изучаемого  явления  с 

пространством культуры, «встраивания» этого явления в определенный историко-

культурный  контекст,  нахождении  связей,  взаимодействий  предмета  изучения  с 

различными  областями  культуры  [11].  Применительно  к  нашему  исследованию 

это  означает  необходимость  сопряжения  феномена  музыкального  образования  с 

отечественной  музыкальной  культурой,  а  также  осмысление  процессов 

взаимодействия и взаимовлияния данных сфер. 

Опора  на  культурологический  подход  позволяет  установить  влияние 

процессов,  происходивших  в  музыкальной  культуре  на  развитие  музыкального 

образования – на его ценностные ориентации, целевые установки и содержание; 

предусматривает  рассмотрение  и  обратной  связи  –  влияние  музыкального 

образования  на  музыкальную  культуру;  помогает  прояснению  вопросов 

воздействия    музыки    на  распространение  ценностей  музыкальной  культуры; 

содействует 

воспроизводству 

потребителей 

музыкального 

искусства. 

Культурологический  подход  нацеливает  на  осмысление  вопросов  теории  и 

практики преподавания музыки не только в пространстве музыкальной культуры, 

но и в сопряжении с другими сферами социально-культурной практики, прежде 

всего  с  областью  общего  образования  –  базовым  институтом  трансляции 

культуры.  

Следовательно,  значение  культурологического  подхода  состоит  в  том,  что, 

ориентируя  на  рассмотрение  исследуемой  проблемы  в  широком  культурном 

контексте,  способствует  прояснению  роли  и  места  музыкального  образования  в 

казахстанском  культурном  пространстве,  выявлению  взаимодействий  этого 

образования  с  различными  культурными  сферами,  прежде  всего  музыкальной 

культурой  и  общим  образованием  как  ведущими  детерминантами  развития 

музыкально-образовательной практики.  

Из  вышеизложенного  следует,  что  особенность,  многоаспектность 

решаемых 

задач 

способствовали 

применению 

цивилизационного 

и 

Момот Е.А., Стабаева С.Б. 

106 

культурологического  подходов,  которые  под  определенным  углом  зрения  дают 

возможность  познавать,  интерпретировать  исследуемое  явление.  Применение 

цивилизационного  подхода  позволяет  прояснить  смысл  и  сущность  изучаемой 

проблемы  через  призму  базовых  принципов  цивилизации.  Культурологический 

подход открывает возможность соотнести с пространством культуры, «встроить» 

это  явление  в  определенный  историко-культурный  контекст,  показать  связи, 

взаимодействия  исследуемого  феномена  с  различными  культурными  сферами, 

прежде  всего  с  музыкальной  культурой  и  областью  образования.  Избранные 

подходы  в  нашем  исследовании  составляют  методологическую  основу, 

позволяющую  в  полной  мере,  адекватно  реконструировать  и  объяснить 

исследуемую историческую реальность. 

 

 

Литература: 

1.

 

Момбек А.А. Педагогика и психология, №3 (24). – Алматы: Ұлағат, 2015. 

2.

 

Швырев  В.С.  Методология  //Новая  философская  энциклопедия:  в  4  т.  –  М.:  Мысль, 

2001. Т.2. 

3.

 

Кудрявцев  В.Н.  Об  особенностях  методологии  социальных  и  гуманитарных  наук 

//Новая и новейшая история. – М., 1995, №3. 

4.

 

Ивин  А.А.  Методология  науки  //Философия:  энциклопедический  словарь.  –  М.: 

Гардарики, 2004. 

5.

 

Толстых В.И. Цивилизация //Новая философская энциклопедия. – М.: Мысль, 2001, Т.4. 

6.

 

Мчедлов М.П. Культура и цивилизация //Российская цивилизация. – М. 

7.

 

Запесоцкий  А.С.  Образование:  философия,  культурология,  политика.  2-е  изд.  –  М.: 

Наука, 2003. 

8.

 

Чубарьян А.О. Культурология образования как новое направление в науке //Учит.газета. 

М., 2004, №22. 

9.

 

Сохор  А.Н.  Социология  и  музыкальная  культура  //Сохор  А.Н.  Вопросы  социологии  и 

эстетики музыки. – Л.: Сов.композитор, 1980, Т.1. 

10.

 

Сохор  А.Н.  Музыка  –  культура  –  музыкальная  культура    //Сохор  А.Н.  Вопросы 

социологии и эстетики музыки. – Л.: Сов.композитор, 1980, Т.1. 

11.

 

Александрова 

Е.Я. 

Художественное 

образование 

в 

России 

(историко-

культурологический анализ): Автореф. дис…д-ра культурологии. – М., 1997. 

 

 

УДК 372 

 

ЛОГОПЕДИЧЕСКИЕ ИГРЫ В ПЕСОЧНОЙ СТРАНЕ 

 

Момот Е.А. 

(преподаватель СКГУ им. М.Козыбаева)  

Стабаева С.Б. 

(методист д/с «Арай») 

 

 

Аңдатпа 

Мектеп  жасына  дейінгі  балалардың  мақаласында,құмда  пайдалануға  болатың  логопедті 

койындармен мысалдарды талқылайды. 

 

Аннотация 

В  статье  предложены  примеры  логопедических  игр  с  песком,  которые  могут  быть 

использованы в работе с дошкольниками. 

Аnnotation 

Логопедические игры в песочной стране 

107 

The examples of speech therapy games that can be use in a sandbox with children of preschool age 

are considered in the article. 

 

 

В настоящее время значительно возрос интерес педагогов  к использованию 

игр  с  песком  в  работе  с  детьми.  Песок  –  загадочный  материал.  Он  обладает 

способностью завораживать человека, притягивать, как магнит. Песок привлекает 

детей  и  взрослых  своим  непостоянством.  Песок  может  быть  сухим,  лёгким,  и 

ускользающим или влажным, плотным и тяжёлым, способным принимать любые 

формы. Игры с песком вносят в душу ребёнка веселье и радость и вместе с тем 

способствуют  его  развитию.  Кто  из  нас  не  любил  в  детстве  часами  возиться  с 

песком? 

Технология  песочной  терапии  многофункциональна,  она  позволяет 

одновременно  решать  задачи  диагностики,  коррекции  и  развития  речи.  Сам  же 

ребенок решает задачи самовыражения и развивает самооценку, учится работать в 

коллективе. 

У  истоков  песочной  терапии  стоит  Карл  Густов  Юнг,  основатель 

аналитической психотерапии. 

Идеальные  размеры  песочницы  для  песочной  терапии  –  49,5  *  72,5  *7  см. 

Лучше её изготовить из дерева, изнутри окрасить в голубой цвет (символ неба и 

воды),  но  можно  использовать  и  пластик.  Песок  для  занятий  должен  быть 

крупный,  приятного  желтоватого  оттенка.  Можно  приобрести  песок  в 

зоомагазине    или  кварцевый  песок  в  аптеке.  Если  вы  берёте  строительный  или 

морской песок, его обязательно нужно промыть и прокалить в духовом шкафу. 

Для  игр-занятий  в  песочнице  понадобятся  множество  фигурок  высотой  не 

более  8  см  по  разным  лексическим  темам.  Это  люди,  животные,  транспорт, 

морские обитатели и т. д. наверняка в каждом доме, где есть ребёнок, найдутся 

игрушки  из  «Киндер-сюрпризов».  Подойдёт  также  различный  природный 

материал (палочки, плоды, семена, ракушки и д.). 

На наш взгляд использование игр с песком, особенно в группе для детей с 

тяжёлыми  нарушениями  речи,  является  очень  эффективным  средством  в 

образовательной  и  коррекционно-развивающей  работе  с  детьми.  Можно 

использовать  игровые  упражнения  с  песком  в  индивидуальной  логопедической 

работе с детьми, а также как элемент подгруппового занятия, в процессе которых 

решаются очень многие задачи: 

— 

развитие диафрагмального дыхания; 

— 

развитие фонематических представлений; 

— 

совершенствование грамматического строя речи; 

— 

автоматизация поставленных звуков; 

— 

обучение грамоте; 

— 

развитие связной речи; 

— 

формирование слоговой структуры речи; 

— 

развитие мелкой моторики. 

Наряду  с  этим  известно,  что  песок  поглощает  негативную  психическую 

энергию,  обладает  релаксационным  действием.  Опыт  показывает,  что 

использование 

песочной 

терапии 

позволяет 

раскрыться 

даже 

«закомплексованному»  ребёнку,    сохранить  работоспособность  дошкольника,  а 

также повысить интерес к логопедическим занятиям. 

Примеры логопедических игр, которые можно использовать в песочнице: 

Момот Е.А., Стабаева С.Б. 

108 

1.Игры  и  упражнения  на  развитие  диафрагмального  дыхания.При 

выполнении  игр  и  упражнений  на  дыхание  необходимо  следить,  чтобы  дети 

набирали  воздух  через  нос,  выдыхали  медленно  и  плавно,  добиваясь 

длительности воздушной струи. 

«Выровняй  дорогу». От  детской  машинки  логопед  проводит  неглубокую 

канавку в песке. Ребёнок воздушной струёй выравнивает дорогу перед машинкой. 

«Что под песком?» Картинка засыпается тонким слоем песка. Сдувая песок, 

ребёнок открывает изображение. 

«Помоги  зайцу  замести  следы».  В  песке  делаются  небольшие  углубления 

(следы),  ведущие  к  домику  зайца.  Неподалёку  расположить  лису.  Необходимо 

«замести» все следы, чтобы лиса не обнаружила зайца. 

«Секрет».  В  песок  неглубоко  закапывается  игрушка  или  предмет. 

Необходимо сдуванием песка обнаружить спрятанное. 

«Ямка». Ребёнок плавной и длительной воздушной струёй выдувает ямку в 

песке. 

2.Словарная работа 

«Кто  больше  назовёт?» Ребёнок  подбирает  прилагательные  (слова-

признаки),  глаголы  (слова-действия)  и  на  каждое  слово  выкладывает  ракушку, 

камешек, пуговку. 

«Слова-родственники». Игра проводится аналогично предыдущей. 

3.

Совершенствование грамматического строя речи 

«Чего  не  стало?». Игра  на  закрепление  использования  существительных  в 

Родительном  падеже  единственного  и  множественного  числа.  Логопед  стирает 

часть  предметов  на  песочной  картинке,  а  затем  просить  ребёнка  назвать,  что 

изменилось. 

«Машинки». Игра на употребление в речи предлогов к, между, за, перед, из-

за.  Логопед  расставляет  машинки  по  песочному  полю.  Ребёнок  рассказывает  о 

местоположении машинки относительно других. 

«Подбери  слово». Ребёнок  обнаруживает  спрятанные  в  песке  игрушки  и 

подбирает  к  их  названиям  прилагательные,  согласовывая  их  в  роде  с 

существительными (рыбка – быстрая, блюдце – пластмассовое, тигр – полосатый). 

4.

Развитие фонематических представлений 

Игра  «Два  короля». Игра  на  дифференциацию  твёрдых  и  мягких  звуков. 

Предложить детям подарить подарки (игрушки, картинки) двум королям, которые 

правили королевствами твёрдых и мягких звуков. 

«Спрячь ручки» — спрятать руки в песок, услышав заданный звук. 

«Два  замка».  Под  толстым  слоем  песка  спрятаны  предметы,  игрушки, 

картинки с дифференцируемыми звуками. Ребёнок откапывает и раскладывает на 

две группы. 

«Два города». Тазик с песком делится на две части. Ребёнок раскладывает 

предметы на две группы по заданию логопеда. 

«Выложи  узор».  Дети  выкладывают  на  песке  бусы  из  цветных  камешков 

(синие и зелёные) в зависимости от того, какой звук они услышали в слове. 

«Клад».  Логопед  закапывает  в  песок  зелёные,  синие,  красные  камешки. 

Ребёнок  достаёт  камешек  и  в  зависимости  от  цвета  камешка  называет  слово  на 

данный звук (гласный, согласный твёрдый, согласный мягкий). 

5.

Формирование слоговой структуры слова 

«Полоски».  Логопед  (затем  ребёнок)  чертит  на  песке  заданное  количество 

полосок, а затем по их количеству придумывает слово. 

Показатели вариабельности сердечного ритма 

у больных детей детским церебральным параличом 

109 

«Исправь  ошибку». Логопед  чертит  на  песке  ошибочное  количество 

полосок.  Ребёнок  анализирует  количество  слогов  в  слове  и  исправляет  ошибку, 

добавляя или убирая лишнюю полоску. 

«Раздели  слово  на  слоги». Ребёнок  печатает  на  песке  заданное  слово  и 

вертикальными полосками делит его на слоги. 

6.

Развитие связной речи 

«Мой клад». Ребёнок зарывает в песок предмет и описывает его, не называя. 

Тот, кто догадается, о каком предмете идёт речь, откапывает его в песке. 

«Нарисуй и расскажи». Ребёнок создаёт картинку на песке и сопровождает 

свои действия речью. 

7.

Обучение грамоте 

«Найди  буквы  и  назови».  Логопед  прячет  в  песок  пластмассовые  буквы. 

Ребёнок  должен  найти  и  назвать  все  буквы.  Эту  игру  можно  усложнить,  давая 

инструкции типа: «в правом верхнем углу», «в левом нижнем углу». 

«Назови  слово».  Ребёнок  достаёт  спрятанную  логопедом  букву  и  называет 

слово, начинающееся на этот звук. 

«Прочитай  слово».  Логопед  пишет  слово  на  песке.  Ребёнок  читает.  Затем 

меняются ролями. 

8.

Развитие мелкой моторики 

«Песочный круг». Пальцами нарисуйте с ребёнком круги: самый большой, 

внутри поменьше, ещё меньше – и так до тех пор, пока в центре кругов у вас не 

образуется  точка.  Теперь  предложите  ребёнку  украсить  круги  разными 

предметами:  камешками,  ракушками,  пуговицами,  монетками.  Как  и  круги 

украшать можно что угодно: отпечатки пальцев, ладоней, игрушек и т. д. 

Упражнение «Необыкновенные следы»: 

— 

«Идут медвежата» — ребёнок кулачками и ладонями с силой надавливает 

на песок; 

— 

«Прыгают зайцы» — кончиками пальцев ребёнок ударяет по поверхности 

песка, двигаясь в разных направлениях; 

— 

«Ползут  змейки»  —  ребёнок  пальцами  рук  делает  поверхность  песка 

волнистой; 

— 

«Жучки – паучки»  — ребёнок погружает  руки в песок и двигает всеми 

пальцами, имитируя движения насекомых. 

Использование  песочной  терапии  позволяет  развивать  не  только  все 

стороны речи. В песочной стране ребёнок и логопед легко обмениваются идеями, 

что  позволяет  построить  партнёрские  и  доверительные  отношения.  Особенно 

хорошо  подходит  метод  песочной  терапии  для  детей,  которые  по  какой-либо 

причине отказываются выполнять различные задания на традиционных занятиях. 

Песочница – прекрасный посредник для установления контакта с ребенком. 

И  если  ребенок  еще  плохо  говорит  и  не  может  рассказать  взрослому  о  своих 

переживаниях,  то  в  играх  с  песком  все  становится  возможным.  Проигрывая 

волнующую ситуацию с помощью маленьких фигурок, создавая картину из песка, 

ребенок освобождается от напряжения и беспокойства. 

 

 

жүктеу/скачать 3,9 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: