Материалдары

 
 
26 
 
create a committee for standardization “Halal” and begin the development of standards “Halal” with the 
concerned ministries and departments. 
Technical Committee for Standardization “Halal” is established by the order of the Chairman of the 
Committee for Technical Regulation and Metrology of the Ministry of Industry and Trade. 
The demand for “Halal” products has increased 5 times in Kazakhstan. At the same time during the 
years of 2005­2010 the number of companies engaged in production of such products has increased also 5 
times, according to the Association of “Halal industry in Kazakhstan”. Thus, today about 500 companies 
operate according to strict canons of Shariah. Market participants predict a more rapid development of this 
industry in the near future. As a reminder, turnover of “Halal” products in the World accounts for USD 1 
trillion [4].  
 
 KIFC and WIFE 2011 
The  Kazakhstan  Islamic  Finance  Conference  (KIFC  2011)  that  was  held  in  March  in  Astana 
provided another dimension to the development of Islamic finance and created a sound platform for key 
stakeholders  to  express  their  views  and  share  their  experience  on  the  subject.  The  main  goal  of  the 
Conference  was  to  discuss  the  development  issues  of  Islamic  capital  markets  in  Kazakhstan  and  CIS 
region  and  boost  investment  activities  in  Kazakhstan  through  the  issuance  of  Islamic  financial 
instruments,  which  in  turn  will  help  diversify  the  Kazakhstan’s  economy  and  attract  additional  foreign 
sources of funding.  
One of the culminating events for Kazakhstan in 2011 was the 7th World Islamic Economic Forum 
(WIEF), held in Central Asia for the first time. The WIEF is a world­class business platform showcasing 
business  opportunities  in  the  Muslim  world.  Renowned  worldwide  as  a  regular  gathering  for  the  world 
leaders and top CEOs, the WIEF is also regarded as a platform attracting thousands of small and medium 
businesses  from  Asia,  Africa  and  the  Middle  East  and  building  bridges  of  business  between  different 
nations and communities.  
The previous WIEF was held in Malaysia – the world’s leader in Islamic Finance development and 
thus Kazakhstan, together with the chairmanship in the Organization of the Islamic Conference in 2011, 
has a great opportunity to establish itself and present its credentials in becoming a truly Regional Islamic 
finance centre. 
 
The prospects and opportunities in IF 
The development of Islamic finance will allow Kazakhstan to present in a favorable light to foreign 
investors, who prefer to conduct operations according to the requirements of Shariah.  
“Kazakhstan  plans  to  join  the  Islamic  Financial  Services  Board  and  considers  entering  the 
International Islamic Financial Market (IIFM),” said Asset Issekeshev, Deputy Prime Minister of Industry 
and  New  Technology,  at  the  World  Islamic  Economy  Forum  in  the  UK,  October  2013.   IFSB is  an 
international organization that promotes development of the Islamic financial services in banking, capital 
markets and insurance [5]. 
Furthermore, exploring  new markets can be  realized  with more efficient when  there is cooperation 
with various institutions that conduct research in Islamic finance such as: Islamic Research and Training 
Institute,  IDB  Centre  for  Research  in  Islamic  Economics,  King  Abdul  Aziz  University,  Durham 
University  in  UK,  OCIS  (Oxford  Centre  for  Islamic  Studies),  IIFM  (International  Islamic  Finance 
Market). 
Islamic finance has a role in shaping the future of the global financial system and reinforcing ethical 
and  moral values that are  inherent in Islamic  finance  principles and fundamental towards  promoting the 
stability  of  the  global  financial  system.  Ongoing  efforts  to  further  strengthen  the  resilience  of  Islamic 
financial industry would enhance the prospects for global growth and the potential of Islamic finance to 
contribute toward global financial stability. (Mushtak,2010) 
 
Problems and Challenges 
Currently the development of Islamic Finance faced the following problems in our country: 

 
 
27 
 
 
 
Legal framework needs to be revised and improved 
 
Weakness in the Islamic financial services 
 
A lack of expertise and knowledgeable staff 
 
People awareness(Mass media) 
 
For the full functioning of Islamic finance needed infrastructure that would be regulated and should 
be clearly defined the issues of taxation, customs, insurance companies, and market securities. There are 
still gaps in the legislation governing banking activities in parts of the Islamic lending operations, virtually 
no legislative framework to regulate Islamic insurance. 
On the other hand, there are scholars who criticize the Islamic finance and banking system as whole. 
As  many  as  31  top  Islamic  clerics  and  scholars  of  Pakistan  have  declared  the  present  Islamic  banking 
system  dealings  un­Islamic  as  they  are  based  on  interest.  The  scholars  declared  the  Islamic  banking 
against  the  Islamic  teachings  and  values,  saying  that  all  the  business  with  these  so­called  Islamic banks 
was not Islamic. 
Dr Azizul Bari, a research economist, said that Islamic banking system did exist in Islam but there 
was  no  proper  platform available  for  the  purpose.  “There  is  a  need  to  introduce  a  new  banking  system 
different  from  the  existing  one  for  the  real  Islamic  banking  system”,  he  said,  adding  that  clerics  and 
religious scholars must be consulted for finalizing the theory. 
Islamic  economist  Abdul  Wadood  Khan  said  that  no  Islamic  bank  was  lending  interest­free  loans, 
rather these banks were charging hefty amounts in term of profit against the lent money. He said Islamic 
banking was neither Islamic nor banking at all because there is no concept of interest in Islam [6].  
Islamic financial system should be based on Islam fully; not just the name and label only, but it must 
reflect  the  philosophy,  values,  ethics  and  objectives  of  Islamic  Shariah.  And  Islamic  Financial  System 
must be based on the philosophy of Islam as it is part of the teachings of the Islam itself.  
 
Conclusion and Recommendations 
Islamic Finance is a fair system which will answer to all our economic problems of our society only 
if it does not go beyond the Shariah framework.  
For the development and prosperity of Islamic Finance in Kazakhstan there is a great opportunity to 
learn  from  well  developed  centers  of  Islamic  Finance  like  Malaysia,  the  UAE,  and  some  European 
countries as well, by examining their achievements and studying carefully what they have missed in this 
industry. And of course, our National Cultural Mentality and Attitude should be taken into account, when 
implementing changes to the banking system.  
As  Umar  the  second  Chalif  stated,  “No  one  should  sell  in  our  marketplace  except  one  who  has 
understanding of the rules of Islam, otherwise he is going to consume Riba (Interest) whether he wants to 
or not”. And also he stated that “Whoever doesn’t have an understanding of the rules of Islam should not 
deal in our market” (The Life of Umar, As­Sallabi 2007).  In the market of Islamic Finance in Kazakhstan 
should be involved people who are patriots of the country, who knows and admires its history, traditions, 
cultures and the religion of Islam.  
Zhankeldi  Estenbaev,  the  director  of  Institute  of  international  modern  Islamic  economics  and 
finance,  said  that  “The  term  “Halal”  never  have  been  foreign  to  our  country’s  mentality,  which  has  a 
thousand  year  of  Islamic  history  and  it  isn’t  necessary  to  proof  that  our  nation  from  early  history  was 
close to halal. That’s why the development of national economy by Islamic mode of financing shouldn’t be 
argued” [7]. Therefore, for the country such as Kazakhstan, having a thousand year of Islamic history, the 
terms “Islamic Bank” and “Halal” must not be unfamiliar! 
   
Reference 
1. Melissa  Hancock.  Islamic  finance  in  2013:  beyond  the  growth  /  The  Banker,  2013.  – 
http://www.thebanker.com/Markets/Islamic­Finance/Islamic­finance­in­2013­beyond­the­growth. 

 
 
28 
 
2. Shaukenova  Z.  (2011)  Сhairmanship  of  Kazakhstan  in  OIC.  BusinessWomen.kz  #3  (30),  201.  –  
p.24 
3. Strengthening competitiveness for growth & diversification / Member country partnership strategy 
for  the  Republic  of  Kazakhstan  (2012­2014),  Islamic  Development  Bank  Group,  Report,  2012.  – 
http://www.isdb.org/irj/go/km/docs/documents/IDBDevelopments/Internet/English/IDB/CM/Publications/
Parnership_Strategies/Kazakhstan.pdf 
4. The  demand  for  “Halal”  products  has  increased  5  times  in  Kazakhstan/  Profinance.kz,  2010.  – 
http://www.usapeec.kz/en/news/8667/  
5. Kazakhstan 
poised 
to 
join 
Islamic 
Financial 
Services 
Board. 
/ 
http://en.tengrinews.kz/finance/Kazakhstan­poised­to­join­Islamic­Financial­Services­Board­23693/ 
6. Clerics declare Islamic banking hara’m. / Pakistan, 2009. –http://www.allvoices.com/contributed­
news/2370105­clerics­declare­islamic­banking­haraam 
Zhankeldi Estenbaev. Islami Ekonomika: Anyz ben Akikat // Islam jane Orkeniet gazeti, 2012. – 
http://www.islam­orkeniet.kz/?p=665 
 
 
УДК 336.711 (574) 
 
ПОДГОТОВКА КАДРОВ ДЛЯ ИСЛАМСКОГО БАНКА 
 
Умбетова К.Т, магистрант, Карагандинский университет «Болашак» 
   
 
 
 
 
 
 
Түйін   
 
 
 
 
 
Бұл  мақалада  Зерттеу  жұмысында  ислам  экономикасы  қолданылатын  негізгі  қағидалар  мен 
ерекшеліктердің Орталық Азия мен Қазақстан елдерінің ескі экономикасына тигізетін үлесі жайлы 
дәлірек  айтылады.  Жұмыстың  алғашқы  бөлімі  нақты  осы  елдердің  экономикасында  ислам 
қаражатының қолданылуы, оның даму жағдайлары мен болашағына арналған. Ислам қаражатының 
маңыздылығы  экономикалық  және  саяси  тұрғыдан  дәлелденген.  Ислам  экономикасы  ескі 
экономиканың  белсенді  дамуының  бір  жолы  ретінде,  сонымен  қатар  әлемдік  экономикадағы 
алдыңғы қатарлы «ойыншы» ретінде қосылу жолы жағынан қарастырылады. 
  
Annotation 
 
The project examines in detail application of the principles of Islamic finance in various industries 
and  major  domestic  economies  of  Central  Asia  and  Kazakhstan.  It  is  the  second  part  of  the  work  deals 
with  the  main  directions  in  which  the  need  to  introduce  changes  in  the  direction  of  Islamic  finance.  It 
touches  on  such  important  aspects  of  domestic  industry  in  this  country,  as  the  legal  framework,  the 
educational sphere, and agricultural – economic sector. The importance of Islamic finance is proved with 
the economic and political point of view. Islamic economics is considered as an alternative for the future 
development of the domestic economy and as a response to economic standards worldwide.       
 
В  условиях  изучения  внедрения  исламского  финансирования  в  Казахстане,  подготовка 
специалистов для исламских банков является нововведением, требующим нового подхода в сфере 
образования.  Так  как  сама  система  исламского  финансирования  отличается  от  традиционных 
банковских  систем,  следовательно  и  специалисты  обладающие  знаниями  в  области  исламской 
экономики должны обучаться в новом направлении. 
  Почему  именно  исламское  финансирование  требует  отдельного  подхода?  Ставший 
наиболее  актуальной  темой  в  период  экономического  кризиса  исламское  финансирование 
вызывает особый интерес как и в плане самой сферы исламского банковского дела, так и в системе 
подготовки  кадров  для  исламских  финансовых  инструментов.  Исламская  экономика,  это  система 
правовых отношений, позволяющих финансировать производство товаров и услуг в соответствии с 
шариатом.  Именно  шариат  определяет,  что  допустимо  в  жизнедеятельности  мусульман,  в  том 

 
 
29 
 
числе в их хозяйственной активности, а что нет. Финансовая система исламского мира базируется 
на  пяти  принципах:  запрет  процентной  ставки,  отказ  от  спекуляций,  недопустимость 
финансирования  запрещенных  видов  бизнеса  (в  том  числе  производства  алкоголя,  табака, 
свинины…),  обязательство  для  партнеров  разделять  прибыли  и  убытки,  обеспеченность  ценных 
бумаг активами. Исламский банкинг в его современном виде начал формироваться в начале 1960­х 
годов  в  Египте  и  Малайзии.  Первый  коммерческий  исламский  банк  был  создан  в  Дубае  в  1975 
году,  он  так  и  назывался  Dubai  Islamic  Bank.  Соответственно,  все  банковские  продукты 
оцениваются  с  точки  зрения  того,  достаточно  ли  полно  они  соответствуют  этим  принципам. 
Особенностью  и  спецификой  этой  области  является  непривычная  для  традиционных  банковских 
систем  сама  структура  построенная  на  исламском  праве  –  шариате.  Исламские  финансы  более 
сложные, основными отраслями которого является сельское хозяйство, промышленность. 
  В  Советском  времени  для  казахстанской  молодежи  владение  русским  языком  являлось 
«билетом» в будущее. Высшее образование студенты старались получать только на русском языке, 
так  как  сложился  стереотип  важности  русского  языка  для  карьеры,  для  служебной  «лестницы». 
Естественно  для  сельского  населения  это  казалось  непреодолимым  барьером.  Однако  как  мы 
видим  в  нынешнее  время  –  наравне  с  казахским  официально  употребляется  русский  язык.  После 
приобретения  независимости,  в  условиях,  когда  внешнеэкономическим  приоритетом  Казахстана 
поставлены  цели  вхождение  в  мировое  интеграционное  сотрудничество, в  сфере  образования  все 
понимали необходимости обучения английского языка. Опять же сравнивая со временем в котором 
мы живем, несмотря на  трудности возникшие в начале  внедрения иностранного  языка, сейчас же 
английский  язык  для  молодежи  скорее  обязательный,  чем  выборочный.  Такой  же  пример  можно 
привести  с  китайским  языком,  который  несколько  лет  назад  был  определен  как  один  из  языков 
«будущего». 
  Но  на  мой  взгляд,  актуальность  подготовки  кадров  обусловлена  не  только  важностью 
новшества  исламского  инструмента.  Из  уже  практикующих  исламское  финансирование  в 
Казахстане можно отметить БТА Банк. Так как именно этот Банк первый из казахстанских банков 
2003г  получил  исламский  кредит  на  сумму  50  миллионов.  Так  же  в  планах  БТА  Банка  в 
дальнейшем открыть первый исламский банк на территории Казахстана. 
  Так  же  на  Законодательном  уровне  заметен  динамичный  рост  внедрения  исламского 
финансирования  в  Казахстане.  В  СНГ  и  Казахстан  является  одним  из  первых  кто  на 
законодательном уровне  принял  меры  по внедрению исламского финансирования в своей стране. 
В феврале этого года были приняты некоторые изменения в поправки в ряд законодательных актов 
РК,  а  точнее  «О  внесении  изменений  и  дополнений  в  некоторые  законодательные  акты  РК  по 
вопросам  организации  и  деятельности  исламских  банков  и  организации  исламского 
финансирования»,  которые  в  свою  очередь  создают  условия  для  функционирования  исламских 
инструментов.  Для  получения  профессиональной  консультации  в  сфере  исламских  финансов 
Агентство  привлекло  грант  Исламского  банка  развития  на  приглашение  к  работе  эксперта  по 
исламскому  финансированию.  В  этой  связи  вопрос  о  подготовке  специализированных  кадров  по 
исламскому финансированию становится одной из значимых вопросов проекта. 
  Со  дня  обретения  Независимости,  Казахстан  представлял  для  иностранных  инвесторов 
важным  инвестиционным  регионом.  Богатые  запасы  природных  ресурсов  по  сей  день  является 
основным  направлением  внешнеполитическим  направлением  страны.  Как  инвесторы,  страны 
арабского  мира  не  исключения.  Крупные  исламские  банки  из  стран  Ближнего  Востока  и  Юго­
Восточной  Азии  признают  Казахстан  как  опытного  со  стабильно  растущим  финансовым 
институтами и выражают заинтересованность в  инвестировании своих активов как в банковскую 
сферу, так и в инвестиционные проекты республики. Одним из шагов исламского финансирования 
в  Казахстане  все  еще  актуальной  темой  остается  перспективы  развития  открытия  исламских 
банков.  Как  мы  уже  знаем,  в  прошлом  году  в  рамках  визита  в  Астану  эмира  Катара  была 
достигнута  договоренность  о  создании  совместного  банка  исламского  финансирования  «Аль­
Хилаль».  Открытие  которого  запланировано  на  будущий  год.  Естественно  данный  проект  так  же 

 
 
30 
 
требует  подготовки  кадров  в  новой  области  финансирования.  Однако  арабские  страны  готовы 
инвестировать Казахстанские проекты по внедрению исламских инструментов. 
  Как  отмечалось  выше,  на  данный  момент  специальность  как  финансы  и  банковское  дело, 
являются  как  и  одни  из  востребованных,  так  и  высоко  конкурентных  специальностей.  Иными 
словами,  студентов  по  финансам  и  банкингу  большое  количество,  однако  серьезно 
востребованных  (тех  более  для  тех  кто  только  закончил  ВУЗ)  ни  так  много.  Иными  словами, 
требуется  новое  направление  в  обучении,  новый  подход  в  этой  сфере.  Не  считая  вопрос  об 
открытии  исламских  банков,  сама  система  исламских  инструментов  для  финансового  рынка 
страны  является  новизной  и  актуальной  в  свете  проблемной  ситуации  возникшей  в  банковских 
структурах. По мнениям экспертов, такая система стоит внимания  наших банков. Следовательно, 
специалисты  со  знанием  исламского  финансирования  являются  кадрами  отвечающими  мировому 
стандарту. 
  Основным  проблемным  аспектов  внедрения  обучения  специалистов  в  этой  области, 
является конечно обучение и подготовка самого преподавательского состава. Так как эта система 
является  новшеством  ни  только  в  финансовой  отрасли,  а  нововведением  требующим  полного 
изучения. В этой связи без иностранных преподавателей естественно не обойтись. Однако страны 
которые  уже  практикуют  данную  систему  полностью  готовы  к  обучению  наших  специалистов. 
Яркий пример этого можно  было видеть на семинаре проведенный в октябре месяца а Исламском 
Центре Финансирования  Банкинга  и Тренинга. Преподаватели  приглашенные специально на этот 
семинар  с  большим  энтузиазмом  относились  к  обучению  и  объяснению  исламской  финансовой 
системы. 
  В  этой  связи  в  сфере  изучения  могут  возникнуть  некоторые  проблемы  в  обучении.  Ведь 
контакт  с  аудиторией,  понятие  социальных  особенностей  каждой  страны  тоже  является  важным 
аспектом. Тогда как преподаватели в большей степени ориентированы если не на мусульманскую 
аудиторию,  то  на  слушателей  имеющих  представление  о  канонах  исламской  религии.  Поэтому 
хотелось  бы  иметь  необходимость  самих  преподавателей  ориентированных  на  каждый 
определенный  социум.  Т.е  нужны  преподаватели  которые  смогут  объяснить  те  же  самые 
религиозные  термины  на  доступном  языке  для  каждого  отдельного  сегмента  слушателя.  В 
Казахстане  в  этой  связи  проводятся  ряд  учебных  курсов,  в  том  числе  и  для  журналистов,  где 
эксперты дают трактовку терминов, операций, услуг. Некоторые из них которые уже стали далеко 
не непонятными словами арабского языка, а финансовыми терминами: Мудараба – распределение 
прибыли  и  убытков.  Мушарака  –  соглашение  о  совместной  деятельности.  Мурабаха  –  договор 
купли­продажи. Условием Мурабахи является раскрытие продавцов информации о спотовой цене 
товара  и  наценке  за  отсрочку.  Обратная  продажа  запрещена.  Кадр  Хасаи  –  заем.  Возврат  займа 
производится  по  требованию.  Ссудный  процент  запрещен,  но  разрешен  подарок  кредитору. 
Иджара  –  на  основании  этой  операции  арендатору  передается  право  пользования  и  извлечения 
доходов  от  вещи.    Такафул  –  исламское  страхование.  Исламские  ценные  бумаги,  сукук, 
выпускаются  для  реализации  инвестиционных  и  инфраструктурных  проектов.  В  этой  области  на 
данный момент в нашей страны существуют крупные консалтинговые компании которые изучают 
одновременно и аспекты исламского финансирования и религиозные особенности. 
  Касательно исламской экономики в сфере образования в самих мусульманских странах, то 
ошибочно  будет  следователь  их  примеру  обучения.  Так  как  эти  страны  и  отличается  именно 
религиозной особенностью. Каноны шариата (исламского права), там используются абсолютно во 
всех отраслях, поэтому экономика построенная на шариате для них скорее не новшество на рынке, 
а один из направлении в использовании их правовой системы. 
  В  этой  связи,  в  нашем  светском  государстве,  сам  процесс  внедрения  в  сферу  образования 
требует  глубоко  изучения  и  четкой  продуманности.  Немаловажно  роль  в  этом  процессе 
академической  науки:  для  изучения  и  обучения  исламских  инструментов  и  тем  более  внедрения 
его в образовательную систему необходим их идеологическое обоснование. Только после изучения 
всех  «плюсов  и  минусов»  можно  начать  практическое  внедрение.  На  мой  взгляд,  основными 
направлениями во внедрении подготовки кадров в ВУЗах должны быть 

 
 
31 
 
  ­ открытие в ВУЗах отделов по изучению исламской экономики; 

жүктеу/скачать 11,99 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: