Международный журнал информационных и коммуникационных технологий
жүктеу/скачать 3,05 Mb. Pdf көрінісі
|
| Ключевые слова:
общественный договор, слышащее государство, общественный совет Введение В сентябре 2019 года Президент страны К. Токаев впервые обратился с посланием к народу Республики Казахстан. В своем Послании Президент сделал акцент на реализацию Концепции «Слышащее государство». Как отметил в своем выступлении Глава Государства: «Наша общая задача – воплотить в жизнь концепцию "Слышащего государства", которое оперативно и эффективно реагирует на все конструктивные запросы граждан. Только путем постоянного диалога власти и общества можно построить гармоничное государство, встроенное в контекст современной геополитики» [1]. Основной посыл Концепции – налаживание коммуникации и оперативное взаимодействие между государством и гражданским обществом. Впервые подобные идеи «социального контракта» были озвучены в произведениях философов Т. Гоббса и Ж.Ж. Руссо. Само же понятие «социальный контракт» в европейской и социальной науке стало популярным только после труда Ж.Ж.Руссо «Об общественном договоре». По мнению Руссо, люди изначально обладают неотъемлемым и незыблемым правом на свободу и имущество. Тем не менее, если люди не зная предела, будут неограниченно пользоваться данными правами, существует возможность возникновения социального хаоса. В связи с этим философом в качестве инструмента коммуникации между властью и обществом было предложено использовать общественный договор, в основе которого лежит принцип взаимного уважения, взаимной ответственности. Согласно теории Руссо, для поддержания мира обществу необходимо заключить общественный договор с государством, согласно которому власть над обществом переходит государству. Но после заключения общественного договора свобода населения остается ограниченной и в связи с этим Руссо выдвигает тезис, что основой власти является народ, который имеет полное право свергать власти, нарушающие условия Общественного договора [2]. Совершенно противоположную точку зрения на естественное состояние человека он демонстрирует в труде «Два трактата о государственном правлении». По его мнению для того, чтобы люди могли сохранить свободу, им необходимо отдать часть функций государству, которое будет работать для дальнейшего развития общества. Именно так, по его мнению, и достигается общественный договор. [3]. Взгляды Джона Локка нашли свое отражение в Декларации независимости США, а также в Декларации прав человека и гражданина во Франции. По своей сути общественный договор – это концепт, который определяет суть взаимоотношений между обществом и властью. В современное время концепт теории общественного договора, предложенный когда-то Дж.Локом и Ж.Ж.Руссо претерпел изменения. Если ранее в контексте социального контракта философы в больше степени размышляли над тем, зачем необходимо государство, то в современном дискурсе – это больше попытка наладить взаимоотношения между властью и обществом. Российские ученые говорят о двух видах социального контракта между властью и населением [4]. Первый вариант – октроированный, принятый в одностороннем порядке. Второй вариант – пактированный, принятый в двустороннем порядке. В настоящее время в большинстве стран бывшего советского союза наблюдается октроированный вариант социального контракта, когда государством в одностороннем порядке диктуются правила, а население вынуждено с этими правилами соглашаться. Тогда как пактированный подход предполагает диалог между властью и обществом. Подавляющее число общественных деятелей считает, что инициатива пактированного социального контракта должна исходить от власти. Как отмечает президент общественного фонда Liberty Галым Агелеуов необходимо пересмотреть систему комунникаций между властью и обществом – государству нужно переходить к диалогу, вместо одностороннего монолога [5]. International Journal of Information and Communication Technologies, Special issue, march 2022 130 жүктеу/скачать 3,05 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|