Мемлекеттік емтихан сұрақтары ХХ ғасырдың басындағы Қазақстанның әлеуметтік-экономикалық жағдайы
ХХ ғасырдың басында ұлттық және діни қозғалыстардың пайда болуы, қызметі
жүктеу/скачать 206,77 Kb.
|
Гос экзамен тарих ответы (копия)
| ХХ ғасырдың басында ұлттық және діни қозғалыстардың пайда болуы, қызметі
Жауабы: Ғасырлар тоғысында Дала өлкесі үшін жаңа тарихи кезең басталды, ол әлеуметтік-экономикалық және саяси өмірдің барлық жақтарын қозғады. Көптеген сауатсыз және озық прогрессивті идеялардан алыс қарапайым адамдарға басымдықтарды анықтау қиын болды. Бұл осы кезеңде болған көптеген қақтығыстар мен қайшылықтарға әсер етті. Ең қиын және ауыр мәселе ұлттық мәселе болды. Ғылыми әдебиеттерде, әдетте, ұлт-азаттық қозғалыстың келесі анықтамасы беріледі. "Ұлт — азаттық, атап айтқанда, саясаттану энциклопедиялық сөздігінде-бұл қоғамдық-саяси процесс немесе белгілі бір елдің мемлекеттік егемендікке (тәуелсіздікке) ие болу актісі. Ұлттық азат етудің қоғамдық-саяси процесі екі негізгі формада жүреді: азаттық төңкерісі нәтижесінде шетелдік биліктен арылу, көбінесе отарлаушыларға қарсы ұзақ мерзімді қарулы күрестің сипатын немесе Тәуелсіздік бағытындағы градуалистік эволюциялық қозғалысты қабылдайды, сайып келгенде, билік ұлттық үкіметке бейбіт жолмен беріледі" [1, 199-200]. Билік туралы мәселе, яғни ұлт-азаттық қозғалысты кім басқарады. Энциклопедиялық сөздік бұл процеске келесі сипаттама береді: "ұлт-азаттық саяси процесті басқару түрі, ең алдымен, жеке немесе ұжымдық түрде әрекет ететін таптық, ұлттық-этникалық және діни факторлармен анықталады. Ұлт-азаттық, әдетте, буржуазиялық-ұлтшыл (радикалды немесе қалыпты) топтардың немесе революциялық демократтардың басшылығымен жүзеге асырылады. Кейде ұлттық қозғалыс үшін күресті коммунистер басқаратын феодалдық-монархиялық немесе ұлттық-патриоттық күштер басқарады. Ұлттық азаттық процесінде әлеуметтік, ұлттық-экономикалық, тілдік, мәдени және басқа да мәселелерді шешу әрекеттері жүзеге асырылады. Егер бұл проблемалар Ұлттық азат етудің алдыңғы кезеңінде шешілмесе, онда олар сөзсіз келесі кезеңдерге шығарылады" . Мәселе мынада, кез-келген нақты сөйлемді талдау кезінде көбінесе оның осы анықтамаға қаншалықты сәйкес келетіні туралы сұрақтар туындайды. Мүмкін, белгілердің бір бөлігі сәйкес келеді, бір бөлігі қайшы келеді, ал бір бөлігі қайда апаратыны белгісіз. Көбінесе тарихи әдебиеттегі бірдей сөйлеу реакциялық немесе ұлт-азаттық деп бағаланады. Көп нәрсе қандай көзқарасқа байланысты және бұл құбылысты қай тарап талдайды. Бұл мәселені шешудің толықтығы мен толықтығын талап етпестен, біз келесі көзқарасқа сүйенеміз: өркениетті тәсілдер біздің оқшауланбаған әлемде өмір сүріп жатқанымызды мойындауды білдіреді, сондықтан ортақ тіл мен бейбіт ортақ болмыстың жолдарын іздеу керек. Сонымен қатар, жүйелі көзқарас қажет, оған сәйкес жеке ұлт немесе мәдениет — бұл үлкен жүйенің, әлемнің жеке элементі, онда көптеген басқа этностар, мәдениеттер бар, олармен бірге өмір сүре білу керек. Бейбіт жатақхананың өркениетті тәсілдері екі тенденцияны біріктіруді ұсынады: өзіндік ерекшелігі мен өзіндік ерекшелігін сақтай отырып, басқа мәдениеттердің барлығын игереді. Өз мәдениеті мен ұлтын құрметтеу және дамыту, басқаларды қорлау немесе жою емес. И.Гаспринскийдің отаршыл халықтардың метрополиямен қарым-қатынасы туралы мәселеге байланысты ұсынған қарсы комплимент идеясы біздің көзқарасымызға жақын. Бұл тәсілдің басты идеясы-өткен құқық бұзушылықтарда халықтардың бүгіні мен болашағын құру мүмкін емес. Әрбір отарлық мемлекеттің ішкі қажеттіліктер мен ниеттерге бағдарлана отырып, сыртқы саясат құруға ұмтылысы айқын және түсінікті. Бірақ отарлауға ұшыраған халықтардың өзін-өзі қорғауға және өз жері мен мәдениетін сақтау үшін күресуге бағытталған ұмтылыстары мен ұмтылыстары айқын және түсінікті. Екі мәдениеттің қарым — қатынасы шығындар мен сатып алу тарихы деп санаймыз. Сонымен қатар, метрополияның әрекеттері әрқашан жаман деп айтуға болмайды, өйткені олар отарлық елдің өзіндік ерекшелігін жойды. Репрессия кезінде мегаполис мәдениеттің жаңа формаларын, өнеркәсіп пен ауылшаруашылығындағы жетістіктерді бере алды. Жеңілген ел өзінің қорлау фактісін мойындай отырып, жеңімпаздың артықшылығын тани алады және одан үйреніп, содан кейін тәуелсіздігін қорғайды. жүктеу/скачать 206,77 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|