Методические указания по выполнению практических занятий
Основной вопрос теории познания
жүктеу/скачать 355,06 Kb.
|
Логика и методология науки
| Основной вопрос теории познания – познаваем ли мир в принципе?
– гносеологический оптимизм (гностицизм) – мир познаваем, границ познания нет, необходимы лишь время и средства; – агностицизм – мир непознаваем в принципе, человек не познаёт мир, а строит виртуальный мир на основе чувственного восприятия. – скептицизм – познаём реальный мир, но в силу несовершенства чувств постоянно вводим себя в заблуждение. – солипсизм – единственно-несомненно реально существую Я, все остальное – плод моей фантазии, кроме меня мне познавать нечего. Гностици́зм – общее обозначение ряда позднеантичных религиозных течений, использовавших мотивы восточной мифологии, и ряда раннехристианских учений и сект. Агностицизм – мир непознаваем в принципе, человек не познаёт мир, а строит виртуальный мир на основе чувственного восприятия. Виды агностицизма: – релятивизм; – иррационализм; – религиозные откровения. Релятивизм – методологический принцип, состоящий в абсолютизации относительности и условности содержания познания. Релятивизм восходит к учению древнегреческих софистов: из тезиса Протагора «человек есть мера всех вещей…» релятивисты выводят, что основой познания является текучей чувственность, которая не отражает каких-либо объективных и устойчивых явлений. Иррационали́зм предполагает существование областей миропонимания, недоступных разуму, и достижимых только через такие качества, как интуиция, чувство, инстинкт, откровения, вера и т. п. Религиозные откровения – проявление Высшего Существа в мире людей, с целью сообщить более или менее полную истину о себе и о том, чего оно требует от людей. Скептици́зм – философское направление, выдвигающее сомнение в качестве принципа мышления, особенно сомнение в надёжности истины. Скептицизм различают обыденный скептицизм, научный и философский. В обыденном скептицизме – воздержание от суждений, обусловленное сомнениями. Научный скептицизм – последовательная оппозиция учениям, не имеющим эмпирических доказательств. Философский скептицизм – направление в философии, выражающее сомнение в возможности достоверного знания. Философский скептицизм рассматривает философию, в том числе и скептическую, как род наукообразной поэзии, но не науки. Солипсизм – радикальная философская позиция, характеризующаяся признанием собственного индивидуального сознания в качестве единственно-несомненной реальности и отрицанием объективной реальности окружающего мира. В различных трактовках солипсизм подразумевает: – Сомнение в реальности и/или достоверности всего сущего; – Отрицание реальности всего, кроме собственного Я; – Отрицание духовности всего, кроме собственного Я. Наши знания – это не «абсолютные истины», но «рабочие гипотезы», которые должны быть готовыми сменить, отбросить, если они противоречат новым фактам. При таком подходе снимаются неоправданные ожидания полного совпадения или полного несовпадения реального мира и нашего представления о нем и познавательная деятельность субъекта и доверие ему не оцениваются эталоном «абсолютной истины». Каждое восприятие, каждая «проекция» – это правомерная попытка реконструкции реального мира, которая носит, разумеется, гипотетический характер, требует проверки и доказательства или опровержения. Эволюционная эпистемология предстает только в качестве естественнонаучной концепции эволюции познавательных способностей и не может рассматриваться в роли философской теории познания, тем более что развитие познавательных способностей – это коэволюционный процесс, в котором культура с момента ее возникновения играет не менее фундаментальную, чем природа, роль в развитии человеческой способности адекватно воспринимать мир. Эволюционная эпистемология дает существенные основания для утверждения принципа доверия субъекту. жүктеу/скачать 355,06 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|