Методология – это система принципов и способов организации научной деятельности, а также учение об этих принципах, это учение о структуре, логической организации, методах и средствах деятельности
Представление о парадигмах в науке ( к сведению)
жүктеу/скачать 320,75 Kb. Pdf көрінісі
|
| Представление о парадигмах в науке ( к сведению).
– противоречия в строении единой картины мира, созданной наукой, и внутренние противоречия в самой структуре научного знания, которые породила сама же наука, создание представлений о смене научных парадигм (Т. Кун, К. Поппер и др.); – стремительный рост научного знания, технологизация средств его производства привели к резкому увеличению дробности картины мира и, соответственно, дроблению профессиональных областей на множество специальностей. Карл Поппер (1902-1994) – британский философ, логик и социолог. Основные сочинения: «Логика научного исследования», «Открытое общество и его враги», «Нищета историцизма», «Объективное знание. Эволюционный подход» и др. Создатель так называемого «критического рационализма», который направлен на конструктивное преодоление логического позитивизма, якобы уничтожившего естествознание, и может обеспечить методологическое единство наук. При этом он отрицал существование специального философского метода, признавая полезным для науки лишь один метод – метод рациональной дискуссии . В качестве критерия научности знания взамен принципа верификации им был предложен принцип фальсификации, т.е. принципиальной опровержимости любого утверждения или теории. К. Поппер считал, что существует органическое единство теоретического и эмпирического уровней знания. При этом любая наука гипотетична и потому подвержена ошибкам. Если совпадение опыта и теории (технология верификации) можно истолковать в контексте интерпретации опыта на основе теории, то их расхождение (технология фальсификации) свидетельствует о неадекватности выводов в отношении реальности. Фальсификация – путь минимизации ошибок научного познания. На место индуктивного метода Поппер, таким образом, пытается поставить концепцию проб и ошибок. Приближение к истине, полагает он, это результат исключения ошибок и заблуждений и возрастания степени рационализации. Рост научного знания, согласно Попперу, есть лишь частный случай общих процессов общественных изменений. В науке постоянно происходит смена предположений и их опровержений. Онтологические представления К. Поппера состоят в признании существования трех миров: 1) мира фи- зических явлений; 2) мира субъективных состояний сознания; 3) мира объективного содержания мышления, находящегося вне субъекта – гипотезы, научные теории, непрочитанные книги. Этот мир нигде не локализо- ван и представляет собой «знание в себе». Второй мир выступает посредником во взаимодействии первого и третьего миров. Общественный идеал Поппера – «открытое общество», представляющее собой власть разума, обеспечи- вающего справедливость, свободу, равенство, предотвращение международных преступлений, критическое отношение к запретам. Противоположностью ему выступает «закрытое общество», характеризующееся тоталитаризмом и отсутствием гражданских свобод. Поппер отвергал единую историю человечества, и, соответственно, «историцизм» Гегеля и Маркса, как концепцию использования исторического метода по отношению к наукам об обществе. История, по Попперу, не имеет смысла, не имеет законов и цели, поэтому цель политики – выбрать наименьшее из мыслимых зол. жүктеу/скачать 320,75 Kb. Достарыңызбен бөлісу:
|