Өзін-өзі тексеру сұрақтары:
Діннің әлеуметтік институт ретіндегі ерекшелігін атап өтіңіз
Дін әлеуметтік құбылыс ретінде, оның қоғамдағы орны мен атқаратын қызметі қандай?
Діннің тарихи және әлеуметтік түбірі неден бастау алады?
Діни әлеуметтену дегеніміз не?
ҚОЛДАНЫЛАТЫН ӘДЕБИЕТТЕР:
Негізгі әдебиет:
Әбдікерова, Г.О. Әлеуметтану, Алматы, Қазақ университеті, 2012, 132б.
Биекенов К.Ү. Әлеуметтану тарихы, Алматы, 2010, 214б.
Безнюк Д.К. Социология религии. «Религия: Энциклопедия»/ Сост. и общ.ред. А. А. Грицанов, Г. В. Синило. — Мн.: Книжный Дом, 2007. — 960 с.
Гараджа В. И. Социология религии. — М.: Наука, 1995. — 223 с.
Маулшариф М. Әлеуметтану, Алматы, 2010, 115б.
Қосымша әдебиет:
История религии: Учебное пособие / Науч. ред. А. Н. Типсина. СПб.,1997.
Добреньков В.И., Кравченко А.И. Фундаментальная социология М.,2003.
Неронов А. В. Социологические исследования нетрадиционной религиозности. — М.: Журнал социологии и социальной антропологии, 2009. — Т. 12. № 1. — С. 187-196.
Смирнов М. Ю. Социология религии: Словарь. — СПб.: Изд-во С.- Петерб. ун-та, 2011.
Сторчак В. М., Элбакян Е. С. Социология религии (учебное пособие). — М.: АТиСО, 2012. — 348 с.
ДӘРІС. БІЛІМ ӘЛЕУМЕТТАНУЫ. ЖАСТАРДЫҢ БІЛІМДІК СТРАТЕГИЯЛАРЫ.
Мақсаты: Білімнің әлеуметтік тұрақтылық пен өзгерістерге ықпалын, құрылымдық-функциялық сын мен конфликтологиялық теориялары аясында талдау.
Кең мағынада алғанда, білім беру - ресми оқу жүйесіне жауапты әлеуметтік құрылым институты. Ең тұрақты және етене таныс институттардың бірі. Әрбір он адамның үшеуінің білім саласына оқушы ретінде болсын, қызметкер ретінде болсын қатысы бар. Бұрынғы оқушылар, ата-аналар немесе
салық төлеушілер - барлығы белгілі бір деңгейде білім саласына араласады. Бұл институт қандай мақсат көздейді? Кім пайда табады? Қүры- лымдық- функционализм және конфликт теориялары бұл сұрақтарға екі түрлі жауап ұсынады.
Достарыңызбен бөлісу: |
