Монография посвящена истории дипломатии Казахского ханства
жүктеу/скачать 2,35 Mb. Pdf көрінісі
|
| 83
• Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках • никак не протестовал против того, что Абылай самостоятельно «под- чинился императору». Если бы он был единым правителем, он дал бы почувствовать китайцам, что недоволен своевольством младше- го правителя за превышение своих полномочий. Напротив, он выра- жает свое желание по примеру Абылая установить точно такие же отношения с Китаем. Упомянутый в докладе Шада – это, возможно, Садыр из киргиз- ского рода саяк, в народных киргизских преданиях его порой назы- вают ханом. В 50-х гг. XVIII в. он пытался вытеснить казахов из доли- ны реки Талас и верховьев реки Или, нападал на казахские города Шолаккурган, Сузак. Он требовал, чтобы Абылай признал его своим ханом, а также посягал на часть Ташкента. В цитируемом цинском документе он представлен как один из ташкентских правителей. По преданиям, когда Абылай султан находился в Южном Казахстане, он решил наказать Садыра в связи с многочисленными жалобами уйсу- нов на него и оскорбительными высказываниями киргиза о нем как «сарте Аблае, рабе Аблае». В конце концов, Абылай захватил Сады- ра в плен и велел казнить того через повешение [12, 109]. Такой вид казни у казахов применялся в то время крайне редко. Это событие могло случиться в начале 60-х гг. XVIII в. Другая фигурирующая в докладе персона – батыр по имени Са- са-кэ-бай прибыл в ставку цинского командира в сопровождении своего отряда из 40 человек. В документе не указана его этническая принадлежность и, о нем известно меньше, чем о Койгельди батыре - из рода Шымыр племени Дулат. Шымырам традиционно принад- лежал Чимкент и его окрестности, а Койгельди батыр был верным приверженцем Толе би, сыном его близкого друга Сарта. Известно несколько казахских деятелей с именем Сарт, среди них внук султана Абулфеиза, сын Жошы (Ючи, отсюда фамилия в русских документах этого Сарта пишется Ючин – К.Х. ). Есть несколько мнений о том, кого казахи и узбеки называли сартами. Казахи называли так людей, зани- мавшихся земледелием и торговлей, а также всех жителей Ташкента. Несомненно, это имя дано в знак дружбы или родственных связей казахских правителей и старшин с выходцами из Центральной Азии. В 1758 г. Койгельди достиг бы 70 лет. В Ташкенте при жизни Толе би был известен деятель Сасык би – каракалпак, в цинских документах и Толе би и Сасык би называются «баями». По мнению известного филолога Дадебаева Жангары, Сасык би был одним из шести доста- точно известных батыров и судей того времени. Если он является тем 84 • Клара Хафизова • самым Сасакэбаем (би и батыром), упомянутом в документе, то он со своим отрядом выступал на стороне Толе би в деле управления Ташкентом. Следовательно, он также получал прибыль от торговых операций в этом мегаполисе. Он был приближенным человеком хана Аблеса и имел, по-видимому, настолько доверительные отно- шения с ним, что предложил цинским командирам встретиться с ними и сам взялся сопровождать неожиданных гостей. А Койгелди батыр к тому времени умер. Толекей, о котором расспрашивали цинские командиры, умер за два года до этих событий. Следовательно, мы можем предположить, что этот батыр умер около 1756 г. Интерес цинских командиров к этим деятелям объясняется тем, что еще в 1755 г. их послы вели пе- реговоры о Ташкенте с командующими войсками по умиротворению Западного края – генералами Баньди и Саралом. Остальных персон: Ямубалакэ, Мониясы, Босурмана сегодня трудно надежно иденти- фицировать с известными нам историческими лицами. Представите- ли младшего поколения в последующем никак в документах не упо- минаются. Во всяком случае, такие документы сегодня не известны. Историкам предстоит восстановить события из жизни Жолана, Мо- ниясы и Босурмана после 1758 г. Жизнь Толе би была долгой, она охватывает большой отрезок истории Казахстана. На основании китайских источников можно предположить, что он умер не в 1756 г. [4, 360], в августе 1758 г. он был еще жив. Анализ совокупности имеющихся документов позволяет нам уточнить казахскую политическую персоналию. Мы можем лучше понять политику мирных инициатив Толе би по расширению торго- вых отношений казахов в Центральной Азии. Доказательством этого является то, что на его пастбищах больше всего паслось верблюдов, которые применялись в то время для перевозки грузов. Подведем итоги дипломатической деятельности Толе би, которая заключалась в следующем: 1) соблюдение правил юридических установлений и традиций ко- чевых народов, относящихся к международному праву; 2) поиски мирных решений в интересах Казахского ханства, в це- лях сохранения населения и территории; 3) подготовка международных соглашений о заключении мира, размене пленными, возвращении награбленного; 4) участие в международных переговорах; 85 • Степные властители и их дипломатия в ХVIII—ХIХ веках • 5) отстаивание интересов в деле сохранения казахских и средне- азиатских торговых и ремесленных центров, городов и кентов; 6) усилия за владение Ташкентом и контролем его рынков; 7) расширение географии и масштабов международной торговли Казахского ханства. Письма казахских феодалов помогают нам представить официа- льный эпистолярный стиль, принятый в то время среди восточных правителей, они также точно отражают традиционную иерархию фео- дальной верхушки. Международные связи Толе би с представителя- ми других государств, а также с крупными казахскими феодалами уточняют хронологию их жизни. Они вносят существенные коррек- тивы в историческую хронологию, помогают понять время, в которое они жили и все его сложности, а также цивилизационные особенно- сти казахского общества и казахского менталитета. |