Невидимые и незащищенные: лесбиянки, геи, бисексуалы и трансгендеры в казахстане

39
Лица от 16 до 30 лет в своих взглядах относительно равенства ЛГБТ раздели-
лись на две категории – практически 50% на 50% Одни сообщили, что среди их 
друзей есть представители ЛГБТ, и что никакой опасности для общества ни геи, 
ни лесбиянки не представляют; другая половина этой возрастной группы, напро-
тив, считает за честь применить физическую расправу к лицам ЛГБТ 
Отвечая на вопрос: «Чем ЛГБТ опасны для общества?» – 30% респондентов 
ответили, что гомосексуальность нарушает заповеди Библии и Корана 10% опа-
саются, что их детей могут «вовлечь в гей-сообщество», и 60% сообщили, что 
гомосексуальность ассоциируется у них с местами лишения свободы, «грязью» 
и венерическими заболеваниями 
Но более всего поразил ответ на вопрос: «Какой позиции в отношении сек-
суальных меньшинств придерживается государство?» – 97% респондентов уве-
рены, что Казахстан не приемлет никаких форм проявления гомосексуальной 
ориентации На просьбу указать причину такого мнения, опрошенные отвечали, 
что не раз слышали от многих политиков высказывания, демонстрирующие не-
гативное отношение к лицам группы ЛГБТ 
Однако нельзя забывать, что такая позиция населения обусловлена, отчасти, 
историческим прошлым Казахстана Не так много времени прошло с тех пор, как 
Казахстан вышел из состава СССР С 1934 года статья № 121 Уголовного Кодекса 
СССР предусматривала суровое наказание за гомосексуальные отношения За 
почти более чем 50 лет мысль о гомосексуальности как о преступлении глубоко 
укоренилась в умах казахстанцев 
Несмотря на то что действующее законодательство РК не предусматривает 
уголовного наказания за однополые отношения, а в стране на сегодняшний день 
существует порядка десяти неправительственных организаций (НПО) и ад-
вокационных групп, работающих с ЛГБТ-сообществом, уровень гомофобии 
в Казахстане остается высоким 
На недавно прошедшей в Государственном Пресс-Клубе в Астане конферен-
ции с участием молодежного крыла партии «Адилет» участники обратились 
к общественности со своим «консервативным манифестом» Один из пунктов 
данного обращения гласил: «Мы считаем необходимым поддержку государ-
ством и обществом культа Семьи В первую очередь это касается всесторонней 
поддержки материнства, повышения показателей рождаемости, семейных цен-
ностей, а также ограничения таких негативных явлений, как свободный секс, 
разводы, аборты и гомосексуальность» 
29
29 
«Консервативный манифест» http://dp-adilet kz/ru/actions

40
Вероятно, наиболее очевидным доказательством дискриминации в отношении 
лиц с иной сексуальной ориентацией в Казахстане является событие, произошед-
шее в мае 2008 года, когда одно из информационных агентств распространило 
информацию о том, что в Алматы якобы планируется проведение гей-парада
Данная информация не оставила равнодушной активную часть населения – 
на интернет-форумах разгорелись споры о приемлемости в такой стране, как 
Казахстан, проведения подобного мероприятия Большинство участников дис-
куссии были явно враждебно и агрессивно настроены против представителей 
ЛГБТ-сообщества В СМИ стали появляться заявления различных организа-
ций Акиматом города был распространен пресс-релиз, в котором сообщалось, 
что заявок на проведение парада не подавалось, а если бы и подавалось, то «…
скорее всего акимат отказал бы в его проведении, так как не смог бы гарантиро-
вать безопасность его участникам» 
Союз Мусульман Казахстана (СМК) заявил, что категорически против того, 
чтобы гей-парады проводились в Казахстане, так как это мусульманская страна
Руководитель Союза Мусульман, Мурат Телибеков, заявил: «Мы предлагаем 
принять закон, запрещающий пропаганду содомии в средствах массовой инфор-
мации Мы категорически против того, чтобы они активно пропагандировали 
в обществе свои сексуальные убеждения К сожалению, следует признать, что 
государство сегодня не имеет по этой проблеме четко выраженной позиции, что 
создает благоприятную почву для различных спекуляций» 
30
Он также сообщил журналистам, что количество геев в стране растет, сделав 
этот вывод на основании статистики заболеваний ВИЧ в стране, заявив, что «… 
косвенно это может служить показателем роста и гомосексуалов» 
31
Досталось от главы СМК и экс-министру культуры и информации, а ныне со-
ветнику Президента, Ермухамету Ертысбаеву, которого однажды в ходе интер-
вью спросили о том, какая у него будет реакция, если кто-то из его сотрудников 
окажется геем Экс-министр ответил: «Я не вмешиваюсь в личную жизнь своих 
сотрудников» 
«Но это же нонсенс, когда в государственном аппарате работают геи», – воз-
мутился г-н Телибеков – Мы считаем, что необходимо запретить людям с не-
традиционной ориентацией работать в госструктурах »
32
Однако г-н Телибеков 
не пояснил, каким образом в случае принятия предлагаемого запрета, прави-
тельственные органы будут проверять госслужащих на наличие той или иной 
сексуальной ориентации 
30 
http://www time kz/index php?newsid=5312
31 
http://www time kz/index php?newsid=5312
32 
http://www time kz/index php?newsid=5312

41
СМИ на данное заявление отреагировали в зависимости от типа собственно-
сти и принадлежности изданий и каналов «Проправительственная» пресса 
освещала заявление Телибекова с одобрением, независимая пресса в большин-
стве своем проигнорировала 
Вот что думает о ситуации в обществе и его отношении к представителям ЛГБТ 
лесбиянка, назвавшаяся Дианой:
33
ЕБ: Начнем, пожалуй, с парада. Вам он нужен?
Диана: А зачем? В любой цивилизованной стране гей-парад – это демонстра-
ция толерантности общества Это показатель его «продвинутости» В этом от-
ношении Россия далеко от нас ушла, хотя там скандалы на парадах и есть, но 
вызваны они не реальным порицанием общества, а скорее противостоянием 
политическим 
ЕБ:Думаете, если у нас парад будет, придут ребята с дубинками?
Диана: Обязательно Может их будет и не много, но придут Это же так 
здорово – прийти на мероприятие и почувствовать себя на порядок выше
Психологический момент Если раньше, при СССР, главенствовала «уравнилов-
ка», и все, кто выбивался из толпы, автоматически наказывались обществом То 
теперь времена прошли, а привычки остались Плюс еще воровская идеология
Хотя надо отдать должное, в крупных городах страны все-таки не так накалена 
ситуация Особенно среди людей с хорошим образованием…
ЕБ: Вы испытываете реальные трудности на сексуальной почве?
Диана: Да Нас не хотят лечить врачи (казалось бы, образованные люди), по-
стоянно прокатывают с документами, я уже не говорю о парнях Им сложнее
Абсолютно везде есть шанс «получить» Даже журналисты нет-нет, да что-нибудь 
как напишут, что становится понятно: в этой стране терпимости не будет еще 
долго Да элементарно, посмотрите на сайты знакомств В казахстанском сегмен-
те Интернета практически нет ресурсов для общения геев и лесбиянок Хотя при 
этом огромное количество предложений «интим за деньги» Получается, продаж-
ная любовь в народе пользуется большим уважением, нежели «ненатуральная» 
ЕБ: Чего бы лично ты хотела добиться в отношении своих прав и свобод 
в Казахстане?
Диана: Пусть это звучит банально, но я хочу равноправия Вот представьте, есть 
гражданин страны Ему не запрещено по закону быть геем То есть он волен делать 
в своей личной жизни все, что ему хочется Тем более что учеными давно доказан 
факт врожденности гомосексуализма А вступить в брак «по любви» в своей стране 
33 
Интервью, проведенное автором, 2008 г 

42
человек не может Почему? Чем это не нарушение прав? Понятно, что государство, 
которое религиозно не мотивированно, может аргументировать запрет на одно-
полые браки заботой о повышении рождаемости, например Но ведь они не могут 
заставить женщину родить, если она этого не хочет Или гея заставить жениться, 
опять же, который в силу физиологии не может быть с женщиной Простите, но от-
сюда процентов десять разводов в стране И вообще, как говорят: все, что не запре-
щено – разрешено Тогда почему нам не разрешить жить так, как мы хотим?
ЕБ: Думаю, это вопрос времени. Пока еще вас боятся…
Диана: А что нас бояться? Мы никого не трогаем, никого не призываем быть 
как мы Заявления о том, что благодаря геям увеличивается процент ВИЧ-
инфицированных – глупы Для этого достаточно посмотреть статистику
Из 100% инфицированных геями являются 5-8% Остальные – наркоманы и те, 
кого заразили врачи при переливании крови Вот с этим пусть борются сообще-
ства мусульман Почему-то когда в Шымкенте заразили ни в чем не повинных 
детишек, СМК заявлений не делали…
Диана подняла и весьма неоднозначный для Казахстана вопрос об однопо-
лых браках В Казахстане об однополых браках говорят крайне редко В 2001 году 
на телеканале «31 канал» с обсуждениями на эту тему выступили политик Ерасыл 
Абылкасымов и Юрий Зайцев, исполнительный директор общественного объедине-
ния «Феминистская лига» Ерасыл Абылкасымов выступил резко против однопо-
лых браков Он заявил: «Для мусульман обсуждение этого вопроса оскорбительно
Гомосексуальность – это биологическое нарушение, вызванное генетическими нару-
шениями и влиянием окружающей среды (в т ч воспитанием) К таким нарушениям 
располагает плохая экология (например, Семипалатинская область), и браки между 
родственниками Казахи не склонны к таким нарушениям, поскольку у них исклю-
чены родственные браки А в Европе принято жениться на кузинах, поэтому там 
и процветает гомосексуализм, составляющий 5-8%» Вместе с тем, г-н Абылкасымов 
не отрицал наличия этого явления и в Казахстане, и даже в парламенте 
34
По различным причинам представители казахстанского ЛГБТ-сообщества 
также не готовы обсуждать возможность однополых браков Гомосексуалы счи-
тают, что на сегодняшний день гораздо важнее добиться, чтобы в стране призна-
валась и была включена в понятие толерантности и терпимость к людям с иной 
сексуальной ориентацией 
Молодой человек по имени Руслан выразил свою точку зрения очень просто: 
«На сегодняшний день нам было бы достаточно хотя бы иметь возможность от-
крыто общаться, не опасаясь за свою жизнь Знать, что в конфликтной ситуации 
34 
http:zonakz net/articles/9882

43
мы, как и остальные граждане страны, получим справедливую и законную под-
держку со стороны тех же правоохранительных органов, вместо высмеивания 
и открытой ненависти Поэтому, думаю, нам необходимо сейчас для начала про-
сто начать воспитывать ту самую толерантность, о которой так много говорит 
наше правительство А дальше, когда все будут видеть, что ничего страшного 
в ЛГБТ нет, тогда можно будет и о браках говорить» 
35
Анализ приведенных данных о положении ЛГБТ в Казахстане заставляет при-
знать, что на сегодняшний день права представителей ЛГБТ-сообщества посто-
янно нарушаются Возможно, для изменения ситуации необходимо искоренить 
страхи как у гетеросексуальной части общества перед ЛГБТ, так и у представи-
телей ЛГБТ перед обществом, и в этом существенную роль могут сыграть не-
правительственные организации Чем больше в стране будут обсуждать данную 
проблему, искать пути ее решения, тем скорее она себя исчерпает В настоящее 
время не создано дискуссионной площадки для обсуждения гомофобии, ее по-
следствий и влияния на общество в целом 
Опасность «двустороннего молчания» заключается в том, что за понятиями 
«гомофобия», «гомосексуальность» и «дискриминация» стоят живые люди, 
человеческие судьбы 

жүктеу/скачать 0,79 Mb.

Достарыңызбен бөлісу: