О дивный новый мир [Прекрасный новый мир]
Олдос Хаксли «О дивный новый мир (Прекрасный новый мир)»
жүктеу/скачать 1,18 Mb. Pdf көрінісі
|
| Олдос Хаксли «О дивный новый мир (Прекрасный новый мир)»
100 лучших книг всех времен: www.100bestbooks.ru ны 27 . Ширк, ширк метелочкой, — и где ты, Одиссей, где Иов 28 , где Юпитер, Гаутама 29 , Иисус? Ширк! — и прочь полетели крупинки античного праха, именуемые Афинами и Римом, Иерусалимом и Средним царством 30 . Ширк! — и пусто место, где была Италия. Ширк! — сметены соборы; ширк, ширк! — прощай, «Король Лир» и Паскалевы «Мысли» 31 . Прощайте, «Страсти» 32 , ау, «Реквием»; прощай, симфония; ширк! ширк!.. — Летишь вечером в ощущалку, Генри? — спросил помощник Предопределителя. — Я слы- шал, сегодня в «Альгамбре» первоклассная новая лента. Там любовная сцена есть на медвежьей шкуре, говорят, изумительная. Воспроизведен каждый медвежий волосок. Потрясающие осязатель- ные эффекты. — Потому-то вам и не преподают историю, — продолжал Главноуправитель. — Но теперь пришло время… Директор взглянул на него обеспокоенно. Ходят ведь странные слухи о старых запрещенных книгах, спрятанных у Монда в кабинете, в сейфе. Поэзия, библии всякие — Форд знает что. Мустафа Монд заметил этот беспокойный взгляд, и уголки его красных губ иронически дерну- лись. — Не тревожьтесь, Директор, — сказал он с легкой насмешкой, — они не развратятся от моей беседы. Директор устыженно промолчал. Презирающих тебя сам встречай презрением. На лице Бернарда застыла надменная улыбка. Медвежий волосок — вот что они ценят. — Обязательно слетаю, — сказал Генри Фостер. Мустафа Монд подался вперед, к слушателям, потряс поднятым пальцем. — Вообразите только, — произнес он таким тоном, что у юнцов под ложечкой похолодело, за- дрожало. — Попытайтесь вообразить, что это означало — иметь живородящую мать. Опять это непристойное слово. Но теперь ни у кого на лице не мелькнуло и тени улыбки. — Попытайтесь лишь представить, что означало «жить в семье». литический, экономический, культурный центр Передней Азии; по преданию, при вавилонском царе Навуходоносоре II (VI-V вв. до н. э.) были сооружены Вавилонская башня и висячие сады (одно из «семи чудес света») 26 Кносс — древний город в северной части Крита, центр эгейской культуры, поселение существовало еще в период неолита; наивысший подъем имел место в 1600-1470 гг. до н. э., уже в раннерабовладельческий период там существовали многоэтажные сооружения, прямоугольные дворы, обширные склады, водостоки. 27 Микены — древний город в южной Греции, крупный центр в эпоху бронзы, с XVII в. до н. э. — столица одного из раннеклассовых государств, в XVI-XV вв. до н. э. были возведены укрепления и дворец, затем циклопические стены и «Львиные ворота», ок. 1200 г. до н.э. многие сооружения были разрушены пожаром и утеряли свое значение. 28 Иов (библ.) — житель города Уц, беседы которого с друзьями приведены в «Книге Иова», философской поэме о про- блемах зла и возмездия. Сюжетом поэмы явилось предание о споре между Богом и Сатаной из-за благочестия Иова. Кни- га говорит о безнаказанности зла на земле. Обычно в литературе или разговорной речи Иов — это страдающий правед- ник. 29 Гаутама — или Готама, согласно древнеиндийской мифологии, имя одного из семи великих мудрецов (риши). 30 Среднее царство — название периода в истории Древнего Египта (ок. 2050 до н. э. —ок. 1750-1700), когда бьыо до- стигнуто объединение страны; для него характерны дальнейшее развитие производительных сил страны (расширение ирригации, применение бронзы), рост внутреннего и внешнего обмена, начало активной завоевательной политики в Ну- бии. 31 Паскалевы «Мысли» — сочинение французского ученого, религиозного философа, писателя Блеза Паскаля (1623- 1662) «Мысли о религии и о некоторых других предметах» (изд. 1669, русск. пер. 1843). В нем автор рассуждает о проти- воречии между величием человека, единственного разумного в природе существа, и его ничтожеством, неспособностью противостоять страстям. Лишь христианство, по мнению автора, может примирить это неразрешимое противоречие. 32 «Страсти» — обычно музыкальное произведение на евангельский текст о предательстве Иуды и казни Христа. |