Образ древности в советской историографии: конструирование и трансформация
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Pdf көрінісі
|
Крих С. - Образ древности в советской историографии. Диссертация
| переучить, заставить поменять свои взгляды так, чтобы они соответствовали
заранее известным «правильным». 290 Всё это уже была заложено в цитировавшемся выше докладе В.В. Струве 1933 г., но только здесь и сейчас теория обрела своё полновесное звучание, поскольку перешла на античную почву и, что немаловажно, зазвучала «по-пролетарски», с настоящим акцентом на борьбу за справедливость, как пролог будущей главной Революции, октябрьской. 291
Несмотря на то, что в перспективе, как было сказано выше, теория «революции рабов» играла дезориентирующую роль в построении связного нарратива истории древности, в момент своего выдвижения она оказалась важным побуждающим фактором в консолидации этого нарратива. Не следует забывать, что именно слова Сталина В.В. Струве использовал как один из доводов в пользу понимания древневосточных обществ как рабовладельческих. С.И. Ковалёв вполне чётко определил логическую цепочку, которая отныне выстраивалась в сознании советских историков: начатки теории рабовладельческого общества у Маркса, объединение
289
«Несмотря на достаточное количество исторического материала история античности не получила правильного (курсив мой – С.К.) освещения в буржуазной историографии». Мишулин А.В. Революции рабов… С. 3.
290 Спустя десятилетия эту трагическую историю отказа от своих воззрений можно было подавать в радужных тонах: «В последующие годы В.С. Сергеев успешно преодолел влияние модернизаторской концепции и стал крупным историком-марксистом»; «С.И. Ковалёв был одним из первых советских ученых, сумевших преодолеть влияние модернизаторской тенденции и теории циклизма. Он стал выдающимся историком- марксистом». Слонимский М.М. Указ. соч. С.27, 29.
291
Как и обычно, наилучшим образом это высказал Пригожин с его прямо-таки фрейдовской способностью обнажать потаённые устремления советской историографии: «Эпоха социальной революции в античности с её основным стержнем – революцией рабов – явилась предшественницей той социальной революции, которая спустя ряд формаций перевела человечество из эпохи предыстории (Vorgeschichte) в эпоху истории, а истинные производители, выступавшие в облике рабов, несли в себе зародыши будущего класса пролетариев». Пригожин А. Предисловие // Античный способ производства в источниках. С. 3. Не касаясь уже «стержня» и «зародышей», обратим внимание на приём с «обликом рабов» – фактически, Пригожин делает пролетариев вечным, вневременным классом, абсолютной ценностью. «Предыстория» – отсылка к Марксу, однажды отнесшему к таковой все эпохи до торжества пролетариата.
207
азиатских и античных обществ в единый разряд у Энгельса, утверждение рабовладения как этапа мировой истории у Ленина, учение о социальной революции рабов у Сталина. 292
Теперь, независимо от судьбы этой последней теории, определяющая роль классовой борьбы между рабами и рабовладельцами для характеристики истории древних обществ была окончательно утверждена. Развиваясь параллельно друг другу начиная с 1933-1934 гг.,
представления о рабовладельческом характере древневосточных государств и греко-римской цивилизации привели к итоговому складыванию целостного образа древности в советской историографии.
жүктеу/скачать 2,89 Mb. Достарыңызбен бөлісу:
|