Образ Петра Первого на страницах романа А. Н. Толстого «Пётр Первый» Изображение народа в романе А. Н. Толстого «Пётр Первый» Данный урок

Пётр Алексеевич не такой царь, какие были раньше. Ведёт себя не по-царски. Манеры у него мужицкие: « …вытирает руки о скатерть, ввёртывает матросские словечки, толкает локтём, кусает ногти. Посмотрите на его руки! Большие, шершавые, чумазые, в царапинах. Разве это государь?! Нет у него достоинства царского. Голландским рабочим одевается, ходит в лакированной шляпе, красной куртке, холщовых штанах. Плотником работает, брёвна носит, сам покупает инструменты и везёт их на тачке. Что о нас иностранцы будут думать? Неужели уважать станут при таком-то царе! Нас, бояр, ни во что ни ставит! Жили мы тихо, спокойно. Приехал царь из-за границы, бороды нам остриг. Корабли строит за наши, боярские, деньги, да мы ещё содержим иноземных мастеров и переводчиков. Страшно становится жить. С царём не поспоришь. С трона не говорит, а лает, смотрит сверху, как журавль, а улыбается так, что сердце захватывает холодом. Безродного купца принимает самолично, разговаривает с ним, хлопает по плечу, как ровню, называет купца по отчеству. Это неслыханно! Только князья да бояре могут величаться по отчеству! Приём ведёт не в роскошном царском одеянии, а в холщовой, запачканной смолой рубахе. Тошно нам видеть это, а надо приспосабливаться, притворяться. Того и глядишь в немилость попадёшь! В бездну катится Россия-матушка.

Приглашается царевна Софья

Когда я увидела, что подросший волчонок встал на моём пути, вступила с ним в решительную борьбу. Впервые я почувствовала в нём врага в Успенском соборе в борьбе за право нести образ Казанской владычицы. Это исконное право русских царей! Как он посмел мне сказать: « Отдай икону… Это не женское дело. Ты иди себе ». Лицо у него багровое, взором крутит как филин. Он бросил мне вызов в селе Воздвиженском, смел мне угрожать! Здесь-то предчувствие беды сдавило мне голову, как обручем. Со мной посмели вольно себя вести, ко мне в светлицу заходят, как в кабак, говорят дерзким тоном! В этом виноват только Пётр. Я ощутила гнетущую тишину, унижение. Уходит вольная жизнь, власть. Он посмел меня заточить в Новодевичий монастырь! Моя вина, что не заметила ползущую змею, не остановила её вовремя. Стрельцы подвели: щенка не задушили.

Обвинение просит инсценировать отрывок из романа, в котором царица Наталья Кирилловна говорит о своём сыне.

Отдохни, государыня-матушка Наталья Кирилловна.

И то правда. Рассказала бы что-нибудь.

О чём, матушка?

Сон какой снился. Единорога видела?

Разве уснёшь, когда Пётр Алексеевич изволит из пушек палить?

Меня беспокоит поведение моего сына. Я и Никите Зотову говорю: « Ты побольше с ним читай божественное, а то он и на царя не похож. До сих пор не научился стопами шествовать, всё бегает, как простой ». И выглядит не по-царски: весь в пыли, в земле, потный, как мужик. Царапина на шее, руки

Слово предоставляется стороне защите.

На заседании суда шла речь о жестокости царя русского Петра Алексеевича, но не сказано ничего о том, что ему пришлось строить новую Россию, выводить её из отсталости, дремучести. Это не так-то легко. Вспомним, какой была наша Родина в то время. Прошу секретаря суда зачитать отрывок из романа.

« Истощало государство при Алексее Михайловиче от войн, смут и бунтов. Да и Москва была неприветливая, пасмурная. Вдоль стен Кремля пролегал глубокий ров. На берегу Неглинной стояли виселицы – по два столба с перекладиной. На одной висел длинный человек в лаптях, с перекрученными назад локтями. Опущенное лицо его исклёвано птицами. Во рву на дне валялись трупы, полузанесённые снегом. Вся площадь была пустынна. Над Спасскими воротами кружилась стая ворон. Везде – куча золы, падаль, битые горшки. На Варавке стоит низенькая изба – царёв кабак. Над воротами – бараний череп. На дворе валяются пьяные: у кого в кровь разбита рожа, у кого сняли шапку, сапоги. Царская казна пощады не знает. Что ни год – новый налог. Люди не приветливы, лица суровые. На дорогах разбойничают, грабят. Все обнищали »

Сама жизнь толкает царя к преобразованиям, стала для него мудрым учителем. Уже в юном возрасте зреет у него неприятие к боярству, к патриархальной старине, потому что во дворе скука, невежество, однообразие. Дни похожи один на другой. Сытая, но пустая жизнь, без мысли и труда ненавистна Петру. Его тянет к простым людям, к шумным военным играм. Он энергичен, трудолюбив. « Ни зверь, ни один человек, наверное, с такой жадностью не хотел жить, как Пётр » Он рвётся к новой жизни, к новым людям, не похожим на тех, кто его окружает. Труден был путь его к власти. Только убрав со своего пути тех, кто не разделяет его взгляды, тех, кто не хотел ничего менять, он смог бы добиться своей цели. Это путь тернистый, проходящий через казни, пытки, кровь. Русского царя волнует будущее России! Близость к народу с детских лет определили одну из характерных черт его: простоту в общении, простоту манер. Какой радостью блестят его глаза, когда он встречает грамотного человека! Он много требует от людей, но и сам учится. Мы почти не видим Петра в царском облачении. Он или в кафтане, или в холщовой запачканной рубахе

Для дачи показаний вызываются свидетели защиты. Приглашается Александр Данилович Меншиков

Я знаком с Петром Алексеевичем давно. Меня всегда поражала настойчивость государя. Никогда не забуду, как он смотрел своими совиными глазами, как я протаскивал иглу сквозь щеку, а потом сделал также. Упрямый он. До всему ему дело, всё его интересует. На Кукуе заинтересовался музыкальной шкатулкой и чуть не разобрал на части, чтобы узнать, как она устроена. Затем начал интересоваться корабельным делом, радовался, как дитя малое, любой удаче. Знаю его и в гневе, и в радости,

Приглашается кузнец Жемов Кузьма.

Знаю я Петра Алексеевича не первый год. Учу его кузнечному делу. Царь-батюшка наш трудолюбием славится, прост он, не перечит мне, послушно выполняет все мои приказания. Иногда приходится на него прикрикнуть за неловкость. И одежда у него простая: «… грязно-белая рубаха да парусиновый фартук. Как простой рабочий, он вытирает лицо рукавом, а руки – фартуком» Батюшка-царь умеет радоваться, когда работа окончена. Глаза весело сужаются, подмигивает нам. Но так, чтобы унизить, обозвать, никогда не было. Любит он труд, сам всё хочет делать своими руками. Многому, конечно, ему ещё надо учиться. Упорный он, настойчивый, обязательно своего добьётся. Очень уважаю его за это. За нашего Петра Алексеевича я в огонь и в воду пойду.

Для дачи показаний вызывается литературный критик

Уважаемые господа! Я не разделяю мнения читателя об одностороннем изображении автором романа образа Петра Первого. Если мы обратимся

Суд просит сторону защиты уточнить факты биографии Петра Алексеевича Романова

/ Работа с опорной схемой /

Три переломных момента формируют личность Петра Первого: посещение Архангельска, первый азовский поход, разгром под Нарвой.

Приглашается царь Всея Руси Пётр Алексеевич Романов.

Мне больно видеть Россию нищей, отсталой. Чёрт привёл родиться царём в этой стране! Всюду вижу убожество, темноту. Не раз задумывался над причинами такого обнищания. Отчего сие? Сидим на великих просторах и – нищие. Надо развивать торговлю, строить флот. Нам нужны свои мастера. Русский мужик умён, смышлён, а с ружьём страшен врагу! Надо растолкать людей, продрать им глаза, вселить любовь к учению. Не род, а знания ценю прежде всего. Про то, что зол, кровь люблю, сам пытаю – врут. Я не зол. Меня называют необычным царём. Это так. Хочу видеть Россию великой, но мне мешают. Бояре спят, жрут да молятся, боятся всего нового, хотят жить потихоньку, не торопясь, ждут, когда подо мной земля зашатается. Страна наша мрачная. Под одной Москвой – тридцать пять тысяч разбойников! Только кровью и железом можно выгнать старое. Иначе нельзя. Никто не имеет права меня судить, обсуждать мои поступки. Я царь, я отвечаю за Россию и свой народ, за их будущее.

Заслушав представителя обвинения и представителя защиты, выступления свидетелей, суд не может согласиться с утверждением, что образ Петра Первого на страницах романа Алексея Николаевича Толстого показан односторонне. Мы видим Петра Алексеевича и государственным деятелем, и человеком, идущим к достижению своей цели путём насилия и страданий народа. Суд считает необходимым предоставить возможность каждому читателю ответить на иск, предоставленный суду, путем опроса слушателей данного судебного заседания.