Of L. N. Gumilyov Eurasian National University педагогика. Психология. ӘЛеуметтану



Pdf көрінісі
бет279/371
Дата14.04.2022
өлшемі3,76 Mb.
#31042
1   ...   275   276   277   278   279   280   281   282   ...   371
Байланысты:
Pedagogika 1,2021


раздельно по тотемам. Для того чтобы пока-
зать принадлежность к определенному клану, 
вместо  тотема  может  выставляться  его  часть 
[5].
Казахстанский академик А. Маргулан под-
черкнул в своем примере, что волк – один из 
сильнейших тотемов тюрко-монголов, олице-
творявший могущество и власть, дух – покро-
витель  племени,  охранявший  его,  его  земли 
и  пастбища.  Легенды  о  значении  волка,  как 
защитника  и  покровителя  людей  в  период 
бедствий,  широко  распространены  среди 
тюркских  племен,  начиная  со  времен  саков, 
гуннов,  древних  усуней.  Древний  человек 
делает волка своим тотемом, ибо в его пред-
ставлении волк самое сильное, агрессивное и 
опасное  существо,  у  которого  следует  искать 
покровительства  и  которого  желательно  ви-
деть своим предком: именно волк становится 
объектом родового фетиша. На степных про-
сторах  Казахстана  такая  ориентация  напол-
нится особым содержанием [6].
О  значении  волчьего  тотема  для  тюрков 
мы  узнаем  из  китайской  летописи  Тан  шу  и 
других источников. Тюркские каганы носили 
роскошный головной убор с золотой волчьей 
головой.  Символом  власти  тюркских  прави-
телей  и  полководцев  был  штандарт  с  волчь-
Современный брендинг с использованием маскотов в спорте 


197
№ 1(134)/2021
ВЕСТНИК Евразийского национального университета имени Л.Н. Гумилева. 
Серия Педагогика. Психология. Социология
BULLETIN of  L.N. Gumilyov Eurasian National University. Pedagogy. Psychology. Sociology Series
Т.К. Самуратова, Д.А. Дунайская
ей  головой,  сделанной  из  золота.  Китайская 
летопись  доносит  до  нас,  как  уйгурский  Гэ-
лэ-хан,  «гордясь  своей  силою,  выставил  вой-
ско, подвел посла Цзы-и поклониться волчье-
му знамени» [7].
Знамена с вольчей головой имели культо-
вое значение, в сознании древних тюрков они 
были  вместилищем  духа-покровителя,  сим-
волом родо-племенного объединения, «внеш-
ним выражением единства племени и священ-
ной  гарантией  влияния  и  господства  вождя 
над всеми членами этого объединения» [8].
Австрийский  психолог,  психоаналитик, 
психиатр  и  невролог  Зигмунд  Фрейд  дал 
определение: - Что же такое тотем? Обыкно-
венно животное, идущее в пищу, безвредное 
или  опасное,  внушающее  страх,  реже  расте-
ние  или  сила  природы  (дождь,  вода),  нахо-
дящиеся в определенном отношении ко всей 
семье.  Тотем,  во-первых,  является  праотцом 
всей  семьи,  кроме  того,  ангелом-хранителем 
и  помощником,  предрекающим  будущее  и 
милующим своих детей, даже если обычно он 
опасен для других. Лица одного тотема связа-
ны священным, само собой влекущим наказа-
ния  обязательством  не  убивать  (уничтожать) 
своего тотема и воздерживаться от употребле-
ния  его  мяса  (или  от  другого  доставляемого 
им  наслаждения).  Признак  тотема  не  связан 
с отдельным животным или отдельным суще-
ством,  но  связан  со  всеми  индивидами  этого 
рода.  От  времени  до  времени  устраиваются 
праздники,  на  которых  лица  одного  тотема 
в  церемониальных  танцах  изображают  или 
подражают движениям своего тотема [9].
Также мы рассмотрим, что такое талисман. 
Талисман  (греч.  τέλεσμα[10]  —  посвящение, 
чары, заклинание) — предмет, который, по су-
еверным  представлениям,  приносит  счастье, 
удачу.  В  словарях  Ожегова  [11]  и  Ушаковой 
[12] также упомянута удача. В этих словарях 
не  упоминается  ношение  талисмана  на  теле. 
Таким образом, талисман — наиболее общее 
понятие:  талисманы  могут  нести  не  только 
защитную  функцию,  но  и  приносить  успех; 
одни  талисманы  носятся  на  теле,  другие  — 
нет (например, талисманом может быть жи-
вотное).
Талисманы отображают углубленно укоре-
нившуюся  направленность  человека  воспри-
нимать  вселенную  сквозь  антропоморфные 
объекты.  Антропоморфизм  –  это  «распро-
страненный,  возможно  даже  универсальный 
способ мышления», который скорее всего су-
ществует во всех человеческих культурах. В те-
ории эволюции антропоморфизм описывают 
как способ понимания предсказания и управ-
ление миром природы [13].


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   275   276   277   278   279   280   281   282   ...   371




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет