Офессор \В. Ф. Агее в\ ; доктор психологических наук, профессор Е. Н. Богданов С14 Садохин А. П. Этнология


§ 10.2. Динамика и типология этнических конфликтов



бет68/79
Дата20.11.2022
өлшемі1,49 Mb.
#51390
түріУчебник
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   79
§ 10.2. Динамика и типология этнических конфликтов
Последние два десятилетия XX в. стали новым этапом в этниче­ском развитии человечества. Этнонационализм, сдерживаемый ра­нее силой тоталитарных режимов, получил свободу в период пере­стройки и гласности в виде феномена «этнического взрыва», кото­рый положил начало развитию целого ряда государств. Тоталитар­ные режимы не могли решить этнических проблем по причине того, что сама основа режима не терпит разнообразия, а унификация дос­тигается депортацией народов или политикой геноцида и этноцида.
Поэтому переход от тоталитарного режима к демократической системе чаще всего сопровождается обострением межэтнических отношений, а в некоторых странах приводит к конфликтам. Несмот­ря на то что характер межэтнических отношений в каждом отдель­ном обществе имеет свою специфику и детерминирован особенно­стями развития и взаимодействия конкретных этносов данного об­щества, практически во всех этнических конфликтах можно выде­лить общие для всех фазы созревания и развития.
Стадии этнического конфликта. Любой этнический конфликт имеет стадиальную динамику развития (поэтапное возрастание сте­пени напряженности), которая выглядит следующим образом.
1. В период зарождения конфликтной ситуации выдвигаются тре­бования повышения роли языка коренного населения региона, на­циональные движения обращаются к традициям, обычаям, народ­ной культуре, к этнонациональной символике, которые в своей сово­купности противопоставляются аналогичным явлениям «чуждой» культуры. Эту стадию можно назвать ценностно-символической.
2. Далее созревание конфликтной ситуации характеризуется стремлением перераспределить властные полномочия в пользу од­ной этнической группы за счет других групп, изменить этническую иерархию, повысить этнический статус коренных жителей и т.п. На этой статусной стадии конфликта этничность находит свое выраже­ние в форме этнонациональных интересов и становится для мест­ной элиты инструментом давления на центральную власть с целью реорганизации этнополитического пространства в свою пользу.
3. И наконец, конфликт развивается до стадии выдвижения либо территориальных притязаний в рамках данного этнологического го­сударства, либо притязаний на создание новой этнонациональной государственности, т.е. изменения территориальных границ суще­ствующего политического пространства. На этой стадии этническая группа может прибегнуть к силовым действиям, чтобы силой ору­жия подкрепить свои притязания.
Каждая из отмеченных стадий характеризуется соответствую­щим состоянием, типами и формами практических взаимоотноше­ний этносов. Так, для первой стадии основным становится состоя­ние межэтнического отчуждения, что проявляется в стремлении к этнически однородным бракам, к моноэтническому общению, к ми­нимизации контактов с иноэтнической средой, за исключением не­избежных — профессиональных или бытовых. Иными словами, речь идет об увеличении социокультурной дистанции. Отчуждение при этом усиливается культурными различиями этносов, их несхожими стереотипами поведения.
По мере развития конфликтной ситуации состояние отчуждения перерастает в этническую неприязнь, при которой недостатки, про­счеты, ошибки в культуре, экономике, политике экстраполируются на соответствующую этническую общность. Состояние неприязни при соответствующих условиях и обстоятельствах довольно быстро перерастает в насильственные действия, которые в обыденном соз­нании чаще всего и расцениваются как собственно конфликт. В этом случае этнический конфликт становится формой политического действия и средством достижения политических целей. В то же вре­мя любой этнический конфликт представляет собой одну из разно­видностей социальных конфликтов наряду с религиозными, расовы­ми, межгосударственными. Вообще, под этническим конфликтом понимают динамично меняющуюся ситуацию, порожденную непри­ятием ранее сложившегося статус-кво существенной частью предста­вителей одной (нескольких) из местных этнических групп, поэтому об этническом конфликте как реальном явлении можно говорить то­гда, когда организационно оформляется и приобретает определен­ное влияние национальное движение или партия, ставящие своей целью обеспечение национальных интересов определенного наро­да и для достижения этой цели стремящиеся изменить прежде быв­шее терпимым либо привычным положение в культурно-языковой, социально-экономической или политической сферах жизни. Этни­ческий конфликт — всегда явление политическое, ибо даже если
инициаторы перемен стремятся к изменениям ситуации только в культурно-языковой или социально-экономической области, дос­тичь своих целей они могут лишь путем обретения определенных властных полномочий.


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   64   65   66   67   68   69   70   71   ...   79




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет