§ 5.2. Методы исследования этногенеза. Этногенез и антропогенез Данные палеонтологии, археологии, антропологии и лингвистики позволяют заглянуть в очень ранние этапы этногенеза, этнической истории народов. Вслед за представителями этих наук этнологи стараются восстановить процесс формирования этносов и установить родство тех или иных этнических групп. В этих исследованиях большое значение имеют данные лингвистики, поскольку в этногенетических исследованиях используются материалы живого языка со всеми его связями и с одновременной реконструкцией древних форм, чтобы через имеющиеся письменные источники проследить саму историю языка и наложить ее на историю этноса. При этом необходимо иметь в виду, что языковые сопоставления проводятся только на синхронном уровне, т.е. невозможно сопоставлять факты живого языка без соответствующих реконструкций с древними языковыми формами. В этногенетических исследованиях анализируют первичные понятия: человек и его тело, числительные до 10, местоимения, термины родства, космические астральные объекты и явления природы, а также понятия из сферы материальной культуры, отражающие конкретную среду зоны этнического формирования и элементарные социальные, семейные отношения.
Особое место в этногенетических исследованиях уделяется данным антропологии, использующей прежде всего результаты классификации рас, народов мира по антропологическим типам. Причем по мере увеличения древности рассматриваемых этногенетических процессов роль антропологических исследований возрастает. Чем дальше в глубь веков, тем больше совпадений в этнической и антропологической общностях. Различия в антропологическом типе не адекватны этническим и языковым различиям. Например, значительная разнородность антропологических типов, входящих в состав народов лингвистически близких, свидетельствует о формировании языковой общности в результате ассимиляции. Хотя в то же время антропологическая общность не дает оснований отрицать процесс ассимиляции. Антропологическая общность при большой языковой разнородности свидетельствует о существовании в прошлом каких-то форм языковой общности.
Благодаря археологии есть возможность проникнуть в ранние этапы этнической истории. Археология адекватно описывает материальную культуру этноса и некоторые аспекты духовной культуры (прикладное искусство, верования). Это позволяет изучать этносы как определенные хозяйственно-культурные типы, дает возмож- ' ность выявить автохтонность или пришлость народа, интенсивность культурных контактов, приспособленность к местным физико-географическим условиям.
Существенное значение для этногенетических исследований имеют письменные источники (хотя они исторически ограничены) и фольклор. В них особое внимание уделяется этнонимам (именам народов) и топонимам (названиям географических объектов), легендам, преданиям, сказаниям.
Изучение явлений материальной и духовной культуры — сочетания основных занятий, набора орудий труда, пищи, утвари, жилищ, одежды, социальных и семейно-брачных отношений — позволяет выявить этническую специфику и связи с другими народами.
Этногенетические исследования, основанные на комплексном подходе, дают возможность проследить внешнюю историю этноса, его происхождение, развитие и контакты с другими народами.
Ранний этап этногенеза. Сопоставляя материалы отмеченных наук, сегодня можно построить схему самого раннего этапа этногенеза. Исходные популяции были малочисленны, эндогамны (браки заключались в пределах одной группы) и относительно оседлы, т.е. имели обширную охотничью территорию, в пределах которой и передвигались более или менее регулярно. Замкнутость популяции была относительна, и она периодически, хотя и случайно, включала в свой состав инородных членов, особенно при встрече с другими популяциями на границах охотничьих территорий. Антропологически эти популяции были специфичны, хотя в пределах крупных территорий обнаруживали сходные вариации единичных морфологических признаков, которые затем становились специфическими характеристиками образующихся рас. В пределах этих популяций закреплялись традиции обработки камня и навыки изготовления орудий, а также формировалось первичное самосознание на основе противопоставления своих чужим.
Первичные языки охватывали, скорее всего, несколько популяций, говоривших на одном языке, а распространение языка между группами популяций, говорящих на других языках, было затруднено.
Здесь налицо взаимодействие процессов дифференциации и интеграции, которые стали составными частями этногенеза с самых ранних стадий его развития. Процессы интеграции антропологических признаков, культуры и языка одной популяции с группой других популяций происходили в форме наложения одного на другое, что стало исходным пунктом расообразования. Таким образом, на раннем этапе человеческой истории расообразование и этногенез были сопряжены.
Однако возникновение и развитие процессов этногенеза и расообразования (расогенеза) были бы невозможны без антропогенеза, т.е. процесса эволюционного формирования физического типа Homo sapiens. Палеонтологические исследования останков древних людей позволяют сделать вывод, что первые люди появились на нашей планете около 1 млн лет назад. Кости таких живых существ найдены на востоке и юге Африканского континента, откуда, как полагают палеонтологи, эти существа, названные австралопитеками, распространились по другим частям света. Внешне они мало отличались от высших обезьян, но уже были прямоходящими. Следующими ступенями антропогенеза стали питекантропы, жившие в раннем палеолите (от 600 до 200 тыс. лет назад), и неандертальцы (от 200 до 40 тыс. лет назад — средний палеолит). Последний вид древнего человека, возможно, был предком кроманьонца, появившегося около 40 тыс. лет назад и в совершенстве владевшего техникой обработки камня и изготовления орудий труда. У кроманьонцев существовало разделение труда в зависимости от пола, возраста и способностей. Эта эпоха позднего палеолита характеризуется появлением первобытного искусства — наскальной живописи, женских статуэток, имевших ритуальное и магическое значение.
За 10 тыс. лет до н.э. закончилась ледниковая эпоха (плейстоцен), которая резко изменила климат, окружающую среду, флору и фауну нашей планеты. Исчезли некоторые крупные млекопитающие и растения, составлявшие значительную часть пищевого рациона древних людей. Изменение условий существования вынудило человека адаптироваться к новому природному окружению, что привело к крупным сдвигам в образе жизни и поведении. В частности, люди научились производить продукты питания.
Достижения молекулярной биологии существенно углубили изложенную картину. Со времен появления дарвиновской теории эволюции антропологи были убеждены, что современный человек и нынешняя человекообразная обезьяна имеют общий корень. Данные-
молекулярной биологии показали, что гипотетический предок человека жил 15—20 млн лет тому назад. Этот вывод основывается на поразительном сходстве белков крови нынешних человекообразных обезьян и человека. Было доказано, что эти две линии не могли расщепиться ранее 4—6 млн лет тому назад. Голая (непосредственный предок человека) и волосатая обезьяны, появившиеся в результате этого расщепления, имели лишь близкое генеалогическое сходство, что подтверждают обнаруженные в Эфиопии окаменелые останки прямых предков человека, живших около 4,5 млн лет назад. Взрослые особи этой популяции должны были весить примерно 30 кг и быть ростом 1,2 метра. Существа с такими физическими параметрами были промежуточной ступенью между человеком и обезьяной в начале процесса антропогенеза.
Таким образом, согласно данным современной науки, антропогенез представлял собой процесс появления и эволюции первобытных людей, последовательно прошедших следующие этапы: 1) гипотетический общий предок человека и обезьяны; 2) тип примата, названный учеными кличкой Люси: объем мозга 400—500 куб. см, прямоходящий, жил семейными группами на всей территории Восточной Африки; 3) тип «африканус» — потомок Люси: объем мозга также 400—500 куб. см, имел длинные руки, был ловким и подвижным, жил общественными группами; 4) тип «робистус» — потомок африкануса: объем мозга 530 куб. см; не оставил после себя большого потомства; 5) Homo habilis — человек умелый: первый известный вид, относящийся к семейству людей и использовавший орудия труда; объем мозга достигал 600—800 куб. см; 6) Homo errektus — человек прямоходящий: первый вид человека, сравнительно широко расселившийся по планете, колонизировал Ближний и Средний Восток вплоть до Китая; объем мозга 750—1250 куб. см, жил около 1,5 млн лет тому назад; 7) Homo sapiens — человек разумный, известный в антропологии под названием «кроманьонец» (найден в 1868 г. в Кроманьо-не, Франция): объем мозга 1200—1700 куб. см, появился около 40 тыс. лет назад.
Отдавая должное приведенному объяснению процесса антропогенеза, следует отметить некоторые уязвимые моменты этой концепции. Принципиальное возражение состоит в том, что не следует отождествлять человека с его внешним анатомическим обликом. В этом случае необъяснимым остается процесс происхождения разума. Если судить по изменениям объема мозга, то можно сделать вывод, что разум человека складывался постепенно, что именно труд 142
Глава 5. Этногенез и антропогенез был основой формирования сознания человека. Но это лишь косвенный, внешний показатель, не объясняющий процессы исторического развития внутреннего мира человека. А именно с ними связано становление человеческой культуры.
Можно попытаться объяснить происхождение сознания из практического опыта взаимодействия с окружающим миром. Такая способность, естественно, появляется у человека лишь с формированием абстрактного мышления, умением находить нестандартные решения в конкретных ситуациях. Современные семиотические исследования позволяют утверждать, что в критических жизненных ситуациях выживали лишь те особи, которые смогли выработать у себя так называемое парадоксальное поведение, т.е. способность к нетрадиционному решению жизненно важных проблем. Ученые считают его проявлением зачатков абстрактного мышления. При соответствующих положительных эффектах парадоксальное поведение становится нормой, закрепленной опытом, что ведет к появлению способности к мысленному наложению на регулярно повторяющиеся факты реальности своего ценностно-смыслового отношения и к отбору таких типов поведения, которые соответствуют позитивным оценкам. Этот момент и есть начало становления человеческого сознания.
Теория антропогенеза объясняет лишь процесс формирования человека современного вида, но не касается разнообразия видов человеческих популяций, т.е. она не дает объяснения процессу расооб-разования. Вопрос о времени и причинах происхождения рас еще не получил окончательного решения.
В отечественной науке долгое время господствовало представление о том, что люди современного физического типа появились 35—40 тыс. лет назад и что одновременно с новым физическим типом человека возникла культура. Их появление объяснялось сознательной трудовой деятельностью, порожденной процессом антропогенеза. Однако в конце 1960-х гг. в Африке и на Ближнем Востоке были найдены останки черепов неоантропов, возраст которых оценивался в 60—130 тыс. лет; Благодаря им ученые неопровержимо доказали, что люди современного типа уже десятки тысяч лет были носителями культуры, приписываемой неандертальцам.
Позднее, в середине 1980-х гг., несколько групп ученых в США, Японии, Англии, исследуя процессы антропогенеза, независимо друг от друга пришли к выводу, что в интервале между 360 и 180 тыс. лет назад численность населения планеты резко сократилась, а за-
тем произошел «демографический взрыв», в результате которого возникли «популяции-основатели» различных этносов. Кроме того, были получены доказательства, что все неафриканские популяции человека развились от одной, мигрировавшей из Африки, приблизительно 80—150 тыс. лет назад разделившейся на европеоидов и монголоидов. И наконец, эти ученые установили, что из всех четырех основных рас европеоидная является самой молодой и насчитывает примерно 50 тыс. лет.
Процесс происхождения рас этнологи относят к сложнейшим проблемам этнической истории народов. И эта сложность объясняется многочисленностью и разнообразным характером проявления различных расообразующих факторов. К числу наиболее важных следует отнести влияние географической среды.
Многие из отмеченных ранее расовых признаков имеют очевидное приспособительное значение. Так, темный цвет кожи негроидов обусловлен присутствием в подкожном слое особого пигмента — меланина, защищающего организм от губительного для него излучения солнца. Удлиненная, высокая черепная коробка, жесткие курчавые волосы негров предохраняют голову от перегрева. Узкий нос жителей пустынь и северных народов (особенно у эскимосов) затрудняет свободную циркуляцию воздуха. Жирная кожа лица монголоидов препятствует обморожению, а кроме того, создает в организме запас высококалорийного питательного вещества на неблагоприятные сезоны года. Узкая глазная щель и набухшие массивные веки монголоидов защищают глаза от пыли, песка, яркого солнечного света, эпикантус, прикрывая слезный бугорок, затрудняет смачивание ресниц, поэтому пыль на них оседает меньше. В тропиках приспособительное значение имеют утолщенные губы и широко открытые ноздри, усиливающие испарение влаги через слизистую оболочку.
У эскимосов при низких температурах скорость кровообращения примерно вдвое больше, чем у европейцев, это позволяет сохранить тепловой баланс и оберегает от переохлаждения. У народов северных Анд Южной Америки, проживающих на больших высотах, антропологами зафиксированы приспособительные изменения в объеме легких и интенсивности кислородного обмена.
Группы крови тоже имеют приспособительное значение, поскольку их носители неодинаково восприимчивы к различным инфекционным заболеваниям. Например, негроиды невосприимчивы ко многим болезням тропической зоны, которые губительны для европейцев, но в то же время чрезвычайно чувствительны к тем инфекциям, которые существуют вне пределов Африканского континента. Преобладанием группы крови В в Китае и других азиатских странах объясняется тот факт, что ее носители реже заболевали свирепствовавшей здесь оспой и легче ее переносили.
Выявлена также зависимость между температурой внешней среды и размером тела всех гомотермных животных: на севере и юге размеры тела больше, чем в тропической зоне. Это следствие общих закономерностей терморегуляции организма. Применительно к популяции человека аналогичное соотношение проявляется в пропорциях длины, веса, площади поверхности тела. Согласно правилу Аллена, в холодном климате гомотермные животные отличаются более удлиненными конечностями и менее плотным сложением, а проживающие в умеренном и холодном поясе — более плотным сложением и укороченными пропорциями. Правило Глогера устанавливает зависимость интенсивности окраски от географической широты местности: чем ближе к тропикам, тем окраска интенсивнее. У человека и цвет кожи, и цвет волос светлеют по мере перехода от тропического пояса к умеренному и далее к поясам холода в обоих полушариях. Эти и другие закономерности носят статистический характер и подтверждаются большим фактическим материалом. Справедливость этих закономерностей по отношению к человеку свидетельствует о том, что адаптивный фактор играет значительную роль в расообразовании.
Исследуя процессы расогенеза, следует иметь в виду, что никакой полезный признак из области физиологии или морфологии, приобретенный человеком на протяжении жизни, потомству передаваться не может. Как ни велика роль географической среды, она не оказывала бы никакого влияния на морфологический облик людей, если бы не было второго фактора расогенеза — спонтанно идущего мутагенеза в биосфере и в человеческих популяциях в том числе. Постоянные изменения в генетическом аппарате человека происходят самопроизвольно, внешняя среда только придает им определенную направленность. Неоднородность среды, в свою очередь, создает предпосылки для территориальных различий в развитии генетических признаков.
Третий важный фактор расогенеза — социальная изоляция. Ее суть состоит в том, что при заключении браков преимущественно внутри обособленной группы могут происходить заметные сдвиги в распределении генов, контролирующих расовые признаки. Например, в изолированных популяциях встречаются брахи- или долихо-кефализация, уменьшение или увеличение массивности скелета (грацилизация или матуризация). Подобными причинами ученые пытаются объяснить возникновение многих одонтологических (строение зубов), серологических (иммунных), дерматологических (узоры на пальцах, ладонях, стопах) и других, по большей части нейтральных различий между популяциями.
В настоящее время в процессе расогенеза происходит возрастание фактора метисации (смешения), что связано с усилением взаимосвязи культур и миграционными перемещениями больших масс людей. Расширение ойкумены в ходе расселения человечества, увеличение плотности населения, сопровождающее хозяйственное развитие и одновременно появление все новых и новых генетических барьеров, — это те причины, которые на всем протяжении эволюции Homo sapiens постоянно вызывали появление новых очагов расооб-разования.