3.4 Изучениевопросов религии периода поздней античности на основе анализа материалов памятников Южного Казахстана и Жетысу В вопросах интерпретации традиционных религий и связей между Ираном и регионом севера Средней Азии эпохи античности подведен промежуточный итог изучения культурных связей населения Южного Казахстана периода поздней античности с Парфией и Хорезмом – двумя развитыми областями того времени. Эти связи, безусловно, наложили отпечаток на духовную и материальную культуру населения античного Казахстана, восстанавливаемую теперь, в частности, по артефактам.
Был подведен итог изучению темы манихейства в Южном Казахстане на основе анализа данных полевых исследований южной части городища Каялык и интерпретации структур объекта и артефактов, найденных там; подведен итог изучения квартала, расположенного рядом с манихейским храмом, свидетельствовавшем о каракитайском периоде истории, выявленном в культурном этого же памятника. Тем самым, Каялык, город, на землях, граничивших с уйгурскими землями, судя по всему, наряду с развитой духовной культурой, располагал еще и манихейским храмом, датируемым периодом середины XIII в. – начала XIV в.
Анализировались данные по кайракам из фондов Центрального государственного музея РК. Реконструированы наиболее вероятные пути их происхождения. Рассматривался вопрос, каким образом христиане оказались на городище Бурана, Караджигач в XIII–XIV вв.
В отчетный период анализировались изображения равноконечных крестов VII в, зафиксированных на серебряном кувшине из Шуской долины. Аналогии выявлены в декоре чаши из Монголии, а сами изделия определены как подражания византийским изделиям, произведённым в Согде в VIII – нач. IX в. Тем самым, был получен отрицательный результат по христианской принадлежности одного из ярких артефактов из Шуской долины VIII в. и упорядочены данные по кайракам из фондов Центрального государственного музея РК, датируемые XIII – нач. XIV в.
В вопросах изучения петроглифовбыли исследованы отдельные памятники или образы в наскальном искусстве микрорегиона хребта Жетыжол. Проведена масштабная работа по сбору данных, касающихся истории изучения, составлено краткое описание и интерпретация основных сюжетов, рассмотрены вопросы датировок (напр., памятника Асы, на основе результатов естественнонаучных анализов); поднимались и решались как отдельные проблемы петроглифоведения Шуской и Илейской долин, так и проводились работы по обобщению данных.
За отчетный период введены в научный оборот новые данные по надписям тюркского рунического письма из Таласа и Шу [84]. Проанализированная руноподобная надпись относится именно к памятникам древнетюркской рунической письменности. Сама надпись читается уверенно и представляет собой достаточно стандартную формулу. Особого внимания заслуживает сопровождающий надпись тамговый знак, зафиксированный прежде на территории Монголии, в том числе в составе ряда крупных мемориальных комплексов, относящихся к периоду Второго Тюркского каганата.