1.4 Қазақ мәдениетіндегі рухани-адамгершілік білім беру М.Ж. Көпейұлы, А. Құнанбаев, Ш. Құдайбердиев, Ж. Аймауытов, Ы. Алтынсарин, М. Жұмабаев және т.б. рухани-адамгершілік мұрасын зерттеу. Қазақ еліндегі ұлы тұлғалардың өмірі мен шығармашылығын не біріктіретінін зерттеу: ой, сөз, істің бірлігі; бүкіл ғаламның және әр адамның жоғары рухани бастауын мойындау; өзінің мінезін кемелдендіру және адамзатқа риясыз қызмет ету. Жалпыадамзаттық құндылықтарға негізделген адамзаттың мәдени-тарихи мұрасы.
1.5 Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім беру Бағдарламасының психологиялық негіздері Сана арқылы оқыту. Сананың құрылымы туралы (түпкі сана, сана, жоғарғы сана). З. Фрейд және К.Г. Юнгтың зерттеулері. Бес сезім мүшелері арқылы ақпаратты дұрыс қабылдау. Қабылданып жатқан ақпаратты бағалау. Сананы тазарту қажеттілігі. Сананы тазартудың тәжірибелік тәсілдері.
Өзін-өзі танудағы жағымды ойлаудың рөлі. «Өзін-өзі тану» пәнін оқыту үдерісінде түпкі сананы тазарту.
Психологиядағы гуманистік бағыт «Өзін-өзі тану» рухани-адамгершілік білім беру Бағдарламасының негізі ретінде. Гуманистік бағыттың өкілдері К.Г. Юнг, В. Франкл, К. Рождерс, А. Маслоу және т.б. Адам тұлғасының құрылымы. Ақылдың табиғаты. Ақыл-парасаттың ажырату қабілеті.
1.6 Қазіргі білім беру кеңістігін ізгілендірудің жаңа бағыттары Қазіргі философияның руханилыққа оралуы (Н.А. Нысанбаев, Г.Г. Соловьева, А.Г. Косиченко және т.б.). Педагогикадағы руханилыққа оралу. Ш.А. Амонашвилидің өмірі мен шығармашылығы. Ізгілік педагогикасының даму кезеңдері. Рухани ізгілік педагогикасының үш постулаты. Мұғалім өміріндегі шабыт. Мұғалімнің күлімсіреуі. Мұғалімдер үлгілері - Рух қаһармандары.
1.7 Қазіргі ғылымдағы постклассикалық емес кезеңінің дамуы. Ғылым философиясы. Ғылым дамуының үш кезеңінің сипаттамасы: классикалық, классикалық емес, постклассикалық емес (неоклассикалық). Білімнің аксиологиялық аспектісін анықтау. Ғылым, мәдениет, рухани-адамгершілік дүниетанымның бірігу үдерісі. Қазіргі ғылымның ашылуларымен танысу.
