Нуржігіт Алтынбеков
414
философия
болғандықтан,
бұл
салада
қандай
ойлар
пайда
болды
деген сұраққа жауап берейік. «Шындық, батыста бүгінгі таңдағы артта қалған елдер
ертелі-кеш Батыс цивилизациясының соқпағына түсіп, дамиды. Олардың ұлттық
мәдениеті, тілі ертең-ақ қоғамдық сананың шетінде қалың «универсалдық батыс
түсінігі толығынан өз басымдығына жетеді. Бұл бүкіладамзат дамуының негізгі жолы»
деген пікірді біз
Н.Әмірқұлов пен Н.Масановтың 90-шы жылдардың орта кезінде
шыққан еңбектерінен окимыз.
Бұлар ашық батысшылдар. Қазіргі қоғамдық
санадағы олардың алатын орны мардымсыз. Екінші көлемді топқа
астыртын
батысшыларды жатқызуға болады билік басындағы біршама қызметкерлер,
әсіресе, батыс елдерінен соңғы жылдары білім алған, өз елінде уақытында ұлттық
мәдениеттен терен нәр алмаған жастар тобы). Олардың ойынша, батыс
цивилизациясындағы жеке адамның шығармашылық іс-әрекетіне негізделген
озық технологиялар, құқықтың мемлекет үлгілерін т.с.с. жетістіктерін алып,
өмірге дереу енгізу керек, сонымен қатар жеке адамдардың кұқықтарын
сақтау негізінде олардың жасампаздық; күш қуатын арттыру қажет; ұлттық
руханиятгың дамуын сол жолға бағындыру
- заңды нәрсе. Кейбір зиялылар қоғамды
апаттан құлжарудың негізгі жолы
исламдық бағытпен дамуда деген пікір айтады.
Сонда ғана біз өз болмысымызды сақтап қалуға мүмкіндік аламыз. Алайда бұл
бағытты қолдайтын топтар көп емес: ол, бір жағынан, кеңес заманынан бері келе
жатқан ағарған саясатқа, екінші жағынан, қазақ халқының ислам дінінде тарихи
терең тамырланбағанына байланысты болса керек. Соңғы зиялылар тобы
отандық
Достарыңызбен бөлісу: 
