Оқулық Қ.ӘБішев g è t э а І философия жоғары оқу орындары студенттері


негізгі белгісі - әлемнің, болмы-



Pdf көрінісі
бет104/135
Дата25.11.2023
өлшемі8,52 Mb.
#126497
түріОқулық
1   ...   100   101   102   103   104   105   106   107   ...   135
Байланысты:
b2 (1)

негізгі белгісі - әлемнің, болмы-
стың қүрылымы мен дамуында жекеліктің, ж алқылықтың айрықша
орны:
мэн тек жекелік түрінде дамиды, ол тек жекелік өмірде ғана 
шындық, яғни жеке өмірде ғана бар, сонда ғана іске аспақ. Жекелік 
өмірлерде тек шындықтың деңгейі әртүрлі. Бірақ, жеке өмір өзіне өзі 
мэн бола алмайды, ешбір мәнсіз-ак, немесе басқаша айтсақ, басқа 
жеке өмірлермен мән жағынан ешбір бірліксіз, сабақтассыз жекелік 
оз жекелігін мон етеді десек, ол екінші тағы да бір сыңаржақтылық. 
Бір тектес баска, барлық жеке өмірлермен ешбір бірліксіз, жанасым-
224


сыз мәнділік жоқ. Онда біз, мысалы, әрбір жеке адамды адам дей 
алмас едік, себебі адамның жалпы табиғатының өзі қоғамдық қаты- 
настарда. Адамның қоғамдық мақлүқ екендігін Аристотельден бастап 
көптеген ойшылдар айтқан, Маркс та солардың бірі. Маркстың ой­
ынша адамдар өмірі қоғамда ғана жекелене алады, оның жекелігі 
қоғамдык жекелік. Адамдардың барлығын адам ететін, оның түпкі 
дүниеде болу жолы еркіндік дегенбіз. Яғни мәннің қайсысынан да 
болса бас тартқан адамның осы еркіндігі болғандықтан бас тартуға 
мүмкіндігі бар. Егер еркіндіктің өзі мәндердің моні деген болсақ, 
онда сол еркіндіктің шеңберінде болып-ақ адамдар әртүрлі бағытта, 
сипатта бола алады. Бірақ бәрібір олардың барлығы да адам, сон- 
дықтан да біз жақсы адамды адам деп, жаман адамды адамдыктан 
шығарып тастай алмаймыз. Олардың бәрі де жоғарыда айтылған белгі 
бойынша адам категориясына жатады.
Жекеліктер, жеке өмірлер үнемі озгеру, даму үстінде болған- 
дықтан, олар шындық қана емес, әр сәтте мүмкіндіктер. Бар нәрсе- 
ден барлық уақытта оның болуы мүмкін қалыптары, озгеру бағытта- 
ры анықталады. Егер шындық мән мен омір сүрудің белгілі бір тенцігі 
болса, ол тендік көбіне түрақты тендік емес, өзгермелі. Онда ең ал­
дымен мән мен өмір сүру толық үйлескен қалыпқа жету бағыты бо­
луы ықтимал. Ол өмір сүрудің негізгі табиғатынан туатын үмтылыс. 
Бірақ, ол бағыттың абсолюттік бүлтартпайтын күші жоқ. Жеке өмір 
сүрулерде ол басқаша да болуы мүмкін. Әрбір өмір сүру жағымды да, 
жағымсыз да коптеген ахуалдарға үшырауы хақ. Осылардың бар- 
лыгынан коптеген мүмкіндіктер туындайды. Негүрлым күрделі фор- 
маларда ішкі мүмкіндіктердің өрісі де кең. Ягни 


Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   100   101   102   103   104   105   106   107   ...   135




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет