еңбектің төңірегіне шоғырланады. Қоғамдык болмыс адамдардың өміркамының накты үдерісі болып табылады жэне ол болмыстың әр түрлі формаларымен - органикалык жэне органикалык емес формаларымен үнемі өзара байланысқа түседі. Органикалык емес материяның, тірі жэне элеуметтіктің арасындағы бүл үдеріс бір-біріне өзара ыкпалын, шартын тигізетін токгаусыз үдеріс болып табылады. Жердің органикалык емес әлемінің табиғи мүмкіндіктері, тірі болмыс константтары, адам тэні мен физиологиясы қоғамдық болмыс үшін белгілі бір шектеулер коюы мүмкін, ал қоғамдык болмыстың өзі процессуалды, нақты-тарихи және меншік сипатымен, экономикалық өмірдің үйымдасу ерекшелігімен, технологиямен, өндірістік- экономикалық қатъгаастар сипаты жэне деңгейімен анықталатын өзінің белгілі бір шектеулері бар. XX ғасырдың ортасына карай болмыс — тамыры терең негіз ретінде, өзінің қүрамдас бөліктері бар өте күрделі жүйе екендігі философиялық түрғыда ұғыньшьш, жаратылыстанымдык-ғылыми біліммен дәлелденді. Болмыс философиялык-жаратылыстанымдык-ғьшыми білімде көп деңгейлі жүйе - үдеріс ретінде көрінеді. Философ В.П. Тугариновтың пікірінше, болмыс - бұл болмысгың үш ұлы тегінің күрделі өзара байланысы болып табылады. Олардың болмысы өзара әсердің, өзара шарттылықтың, өзара қатар өмір сүрудің күрделі эволюциялық үдерісі болып табылады. В.П. Тугариновтың пікірінше, бұл болмыстың үш тегі былайша көрінеді: болмыс - органикалык емес қүрамдастардың өмір сүруі болып табылатын органикалык емес элем, органикалык элемде - ѳмір түрінде, ал коғамда - өміркамының нақты үдерісі ретінде. Бұл
