мақтануға боларлық өзгеге жарқыратып корсете аларлык рухани қазынамыз, ата-баба қалдырған өткеніміз бар. Бақылау сұрақтары мен тапсырмалары: 1. ¥лттық мәдениеттің бастау көзі.
2. Халқымызда жақсы таралған тэрбиелік сипаттағы хикая-дастандардағы
сөзді жүйелі жеткізу тэртібі.
3. Шешендік өнердегі тапкыр ойлар мен ғибраттардың терең тэрбиелік
мағыналары.
4. Би-шешен, акын-жыраулар шығармаларында казак этикасы элемент-
терінің көрініс табу сипаты.
Imapay. Журналист этикасының табиғаты
25 1.3. «Әдептілік - Қазақы әдептіліктің негізгі көзі, әл- әдемілік» немесе бетте, халықтың нақ өзі. Өйткені, қазақ қазақы әдептің халқы жарқын көңілмен өзінің эдептілік дэстүрлі негіздері қағидалары мен қарым-қатынас ереже- лерін өмірге әкеліп отырған. Халықтың үлкенді құрметтеп, кішіні сыйлайтын қайырымдылық қасиеттері рухани өміршеңдік эдептіліктің бір көрінісі деуімізге болады. Қазақ халқының әдептілік көзінің бірі - ислам діні. Өйткені, исламдық көзқарас пен қазақы тіршілік бір-біріне өте сай келеді. Халықтың баға жетпес эдептілік қағидалары ислам дініндегі ха- дистермен үндес келіп отырады. М әселен, Пайғамбарымыз (с.ғ.с.) бір хадисінде адамның іс-эрекеті хақында: «Адамның бетіне бажы- рая қарама, айдын көлдей таза болсаң, ақ тілегің қаза болмас, адал адам биязы мінез танытар», - деген тәрбиелік мәндегі ұғым бар. Бұл ұғымда халқымыздың тыйым сөздерімен байланысып жатқан тәрбиелік астары бар дүние жатқандығын байқауымызға болады. Өйткені, қазақта басқа да халықтар сияқты жүздеген тыю заңдары
