Памяти дорогого отца Сабита у н а н о в а


П. И. Р ы ч к о в. История Оренбургская по учреждению Оренбургской губер­


бет10/126
Дата17.10.2022
өлшемі
#43547
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   126
36 П. И. Р ы ч к о в. История Оренбургская по учреждению Оренбургской губер­
нии. Оренбург, 1896.
37 См.: П. И. Р ы ч к о в . Топография Оренбургская. СПб., 1762.
38 И. Г. Г е о р г и. Описание всех обитающих в Российском государстве народов. 
Ч. П, СПб., 1799, стр. 119—126.
39 «Сибирский вестник», ч. X. СПб., 1820.
40 М а х о н и н . О состоянии и хозяйстве верноподданных киргизов Омской об­
ласти. «Земледельческий журнал», 1827, № 19; Ш а х м а т о в . Замечания о хлебо­
пашестве киргиз-кайсаков Средней орды. «Земледельческий журнал», 1832, № 8.
41 «Записки генерал-майора Броневского о киргиз-кайсаках Средней орды». 
«Отечественные записки», ч. 41, 42, 43. СПб., 1830.
14


Работа в Министерстве иностранных дел, изучение казахских мате­
риалов в архиве Азиатского департамента, а также личное посещение 
в 1820 г. Оренбурга и Уральска дали возможность А. И. Левшину 
опубликовать ряд интересных работ. Заслуживает внимания статья 
«Об имени киргиз-кайсацкого народа и отличие его от подлинных или 
дико каменных киргизов»42, опубликованная в 1827 г., в которой автор 
говорит о самоназвании народа и об отличии его от киргизов.
Но наиболее ценным исследованием истории казахов является 
труд А. И. Левшина «Описание киргиз-казачьих или киргиз-кайсацких 
орд и степей» в трех частях, изданный в 1832 г. Первая часть моногра­
фии посвящена географии, вторая — истории и третья — этнографии.
«Геродот казахского народа»43 (так назвал А. И. Левшина Ч. Ч. 
Валиханов) во второй части своего труда впервые в науке на основе 
анализа исторических сведений пытается разрешить вопрос о проис­
хождении казахского народа. Автор привел предания о происхожде­
нии казахского народа.
А. 
И. Левшин воссоздает картину образования Казачьей орды, пы­
тается решить вопрос о происхождении казахских жузов, рассматрива­
ет родо-племенной состав казахского народа. Главной ошибкой А* И. 
Левшина является его утверждение об образовании казахской народ­
ности в домонгольский период. Исследователь смешивает два поня­
тия : государственное образование и народность. Интересны его наблю­
дения о местах расселения казахов Среднего жуза. Минусом не столь­
ко его работы, сколько состояния всей исторической литературы 
являлось отсутствие сведений ранних авторов (арабских, персидских, 
византийских, китайских), переводы и публикации которых начались 
со второй половины XIX в. А. И. Левшин иногда неточен в определе­
нии родо-племенной структуры (например, объединяет уаков и кереев 
в одно племя уак-гирей и т. п.). Исследователь впервые в литературе 
дал начертания казахских тамг, что важно для выявления родовой 
принадлежности и мест обитания различных хозяйственных групп, ро­
дов, племен.
Вторая половина XIX в. отмечена интересом русских ученых к 
источниковедческой литературе. Большая работа проделана В. В. 
Вельяминовым-Зерновым44. В своем «Исследовании...» автор приводит 
переводы незнакомых в исторической литературе источников (напри­
мер, отрывки из «Сборника летописей» Жалаири, из «Тарих-и Раши- 
ди», «Бабур-намэ» и т. д.), в которых затрагиваются вопросы проис­
хождения казахского народа, его истории (военной и политической)

жүктеу/скачать

Достарыңызбен бөлісу:
1   ...   6   7   8   9   10   11   12   13   ...   126




©emirsaba.org 2024
әкімшілігінің қараңыз

    Басты бет