Памяти дорогого отца Сабита у н а н о в а
|
- Бұл бет үшін навигация:
- 29 Т а м ж е, л. 7 об. 30 Т а м ж е, л. 8.
| чакчак (аргыны);
подразделяются на поколения: сарыжетым (в действительности, самостоятельный род.— М. М.), крык-мылтак (кирк-мултук), айдарке, караман, тулек, постоянно кочуют по реке Алабуга и в горах Ерементау, иногда выходят на реки Тургай и Уль- коян (Улькольян); 4) садыр (найманы); подразделяются на поколения: тон (тонг), чуе (чуя), малатай-карлыгаш и другие; кочуют на реках Букан и Ку кан и далее на юг по реке Сарысу и в верховьях Нуры; 5) караул (аргыны); подразделяются на поколения: крык-мыл- тык, айдарке, караман, тилек; постоянно кочуют на реке Алабуге и в горах Ерементау, иногда по рекам Тургаю и Улькояну. На границе Пресногорьковской дистанции с Оренбургской ли нией кочевал род сарыжетым, принадлежащий аргынам, летние кочевки которых расположены в верховьях р. Тургай и по ее прито- 28 ЦГИАЛ, ф. 1264, on. 1, д. 516, лл. 6 — 7 об. 29 Т а м ж е, л. 7 об. 30 Т а м ж е, л. 8. 75 кам: Сары-Тургай и Кара-Тургай, в зимнее время они уходят в верхо вья рек Тобола и Алабуги31. К середине XVIII в. относится описание родо-племенного состава казахов Среднего жуза, составленное М. Тевкелевым. Автор на основе лично собранного материала дает развернутую схему родо-племенного состава казахского народа32. Основной отраслью хозяйства казахов Среднего жуза во второй половине XVIII — начале X IX в. было экстенсивное кочевое скотовод ство. Как и прежде, существовало четырехцикличное чередование пастбищ в течение года: с зимовок (кыстау) переходили на весенние пастбища (коктеу), а затем на летовки (жайляу), где пребывали в те чение 4— 5 месяцев. Осенью перекочевывали на осенние пастбища (ку зеу), после чего вновь возвращались на зимовки. Для каждого племени, а внутри его для каждого рода сущест вовали определенные, исторически сложившиеся пути кочевок и терри тории сезонных пастбищ. Однако в конце XVIII и особенно в начале XIX в. положение изменилось. Часть земель, на которых когда-то ко чевали казахи, по ряду причин была изъята из их пользования. Казахи лишились богатых пастбищ Кулундинской и Барабинской степи, предгорий Колыванских гор, которые они были вынуждены ос тавить после многолетней упорной борьбы с джунгарами. В этот период наблюдается стремление отдельных родов, особен но их феодальной верхушки, захватить и закрепить за собой пастбища чужих родов, племен. Феодальная верхушка, отстаивая общеродовые интересы, преследовала свои корыстные цели. Если Сибирская и Иртышская казачьи линии сдерживали обост рение распрей из-за пастбищ между «внешними» и «внутренними» казахами, то внутри степи распрям не было конца. Иногда они прини мали угрожающий характер. В августе 1822 г. пристав Меньшей Казах ской орды полковник Черихвостов, побывавший в ставке Ширгазы- хана в верховьях Урала, писал «о несогласии между ордынцами» Среднего и Младшего жузов, возникшем еще во времена султана Арунгазы. В связи с этим, указывает он, 8000 человек Среднего жуза выступили из «черты своего кочевья» и двинулись: одна часть к Иле- ку, а другая остановилась в 20 верстах против Каменноозерного фор поста33. Русское правительство было заинтересовано в устройстве недавно вошедших в подданство казахов, в установлении спокойствия среди жителей степи. жүктеу/скачать Достарыңызбен бөлісу:
|